tag:blogger.com,1999:blog-78915999061795075672024-03-01T14:02:34.834-08:00ATENASUnknownnoreply@blogger.comBlogger27125tag:blogger.com,1999:blog-7891599906179507567.post-45845670308225381682010-11-24T19:31:00.000-08:002011-10-09T15:28:03.192-07:00Bienvenidos<center><br />
<param name="allowScriptAccess" value="sameDomain" /><param name="FlashVars" value="bt=BIENVENIDOS%20AL%20BLOG%20DE%20ATENAS...&cl=glowyellow" /><param name="movie" value="http://i136.photobucket.com/albums/q179/joombly/led.swf" /><param name="quality" value="high" /><param name="wmode" value="transparent" /><param name="bgcolor" value="#bd9669" /><embed align="middle" allowscriptaccess="sameDomain" bgcolor="#bd9669" flashvars="bt=BIENVENIDOS%20AL%20BLOG%20DE%20ATENAS...&cl=glowyellow" height="50" name="LED-Generator" pluginspage="http://www.macromedia.com/go/getflashplayer" quality="high" src="http://i136.photobucket.com/albums/q179/joombly/led.swf" type="application/x-shockwave-flash" width="380" wmode="transparent"></embed><br />
</center><br />
<center><a href="http://www.danasoft.com/"><img alt="" border="0" src="http://www.danasoft.com/sig/ObamaCool.jpg" /></a> <br />
</center><br />
<br />
<center><div style="text-align: -webkit-auto;"></div><div style="text-align: auto;"></div><b><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"> EL PROFESOR</span></b><br />
<img alt="" border="0" src="http://www.gifmania.cl/profesiones/profesores/schule05.gif" /></center><center><br />
<div align="center"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;">"HAY DOS COSAS INFINITAS:</span></b></span></div></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><br />
</span></b></span></div><div class="MsoNormal"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;">1.- EL UNIVERSO .</span></b></span></div></div><div class="MsoNormal"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><br />
</span></b></span></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;">2.- </span></b></span><personname productid="LA ESTUPIDEZ HUMANA." w:st="on"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;">LA ESTUPIDEZ HUMANA.</span></b></span></personname></div></div><div class="MsoNormal"></div><div class="MsoNormal"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><br />
</span></b></span></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"> Y DEL UNIVERSO NO ESTOY MUY SEGURO."</span></b></span></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><br />
</span></b></span></div></div></center><br />
<table align="center" border="3" cellpadding="1" cellspacing="1" style="height: 62px; width: 391px;"><tbody>
<tr><td><br />
<div align="center"><b><u>BENEFICIOS DE ESCUCHAR MUSICA</u></b></div></td></tr>
<tr><td><br />
<div align="justify">Un reciente estudio ha comprobado que el ritmo musical, las melodias y la armonia musical estimulan varias areas particulares del cerebro, lo cual sugiere que la musica puede ser utilizada para ayudar en casos de problemas del habla y en varios tipos de problemas intelectuales vinculados a la vez con el cerebro y con los sonidos. Desde hace bastante tiempo los cientificos estan investigando de que manera afectan la musica y la armonia al desarrollo cerebral, especialmente en aquellas personas que estudian musica y en las que se evidenciaron mayores interconecciones neuronales que en aquellas personas que son indeferentes a la musica o que no estudian ningun instrumento musical.</div></td></tr>
</tbody></table><br />
<center><br />
<div style="text-align: -webkit-auto;"><br />
</div><div style="text-align: auto;"></div><div id="cont_43cc71acd74f165ce62158e2bcce1d2c"><a href="http://www.meteored.cl/tiempo-en_Concepcion-America+Sur-Chile-Bio+Bio-SCIE-1-18576.html" target="_blank" title="El tiempo en Concepcion">El Tiempo En Concepcion</a><script src="http://www.meteored.cl/wid_loader/43cc71acd74f165ce62158e2bcce1d2c" type="text/javascript">
</script></div></center><br />
<center><br />
<script src="http://www.gmodules.com/ig/ifr?url=http://hosting.gmodules.com/ig/gadgets/file/116954026802067551858/frases_celebres.xml&synd=open&w=380&h=142&title=Frases+Celebres+y+de+Celebres&border=%23ffffff%7C1px%2C1px+solid+%2366ccff%7C1px%2C2px+solid+%2366ccff&output=js">
</script><br />
</center>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7891599906179507567.post-76890853598942036412010-11-24T19:30:00.000-08:002011-01-13T14:22:42.536-08:00Para Comenzar Relajados<iframe frameborder="0" height="785" scrolling="no" src="http://img810.imageshack.us/img810/6296/reflejoarbolesypuente.gif" width="100%"></iframe>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7891599906179507567.post-54545499890601404202010-11-24T19:29:00.001-08:002011-01-11T18:16:11.945-08:00Blog De Esparta<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://esparta-estoes.blogspot.com/"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRpF_eDYwkiFuzQ9Qu8GABjELEyTMDW3P_ZWhT9-9BuU_xMV4MoPA3UrkkW1BKo7O0kJ9j4Svdg7LedG3HP_rLQsLIxasIM0WACx9AtMztKd5kh-2ktwmav0G7KIBXSccXnana7GICJJiX/s400/espartanos+%25281%2529.jpg" width="400" /></a></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7891599906179507567.post-84191737780997331642010-11-24T19:27:00.000-08:002011-01-13T14:20:38.533-08:00Introducción<div style="text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">La historia de Atenas representa el origen de la historia de las ciudades europeas y de la Europa actual. Su población ha habitado continuamente esa región durante más de 3000 años. </span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: Verdana;"><b>Atenas</b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgr2E-E1kg0Z6IJZqX2RmOgnNQtKUPJGcH7IpUGC5UtacCDUsfl6C7MdoivICM6ZsDPwMkUoPJcKrcnzJsp0K99WgWOF6e-uOzR-hhtbxxH7ARlYw5hRFnJLBxb6g7xMR0Jz1gYYUlQtuBp/s1600/Ancient+Athens%252C+about+120+AD..jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="221" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgr2E-E1kg0Z6IJZqX2RmOgnNQtKUPJGcH7IpUGC5UtacCDUsfl6C7MdoivICM6ZsDPwMkUoPJcKrcnzJsp0K99WgWOF6e-uOzR-hhtbxxH7ARlYw5hRFnJLBxb6g7xMR0Jz1gYYUlQtuBp/s400/Ancient+Athens%252C+about+120+AD..jpg" width="400" /></a></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Fue la ciudad principal de la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Antigua_Grecia" title="Antigua Grecia">Antigua Grecia</a> durante el primer milenio a. C. La culminación de su larga y fascinante historia llegó en el siglo V a. C., bajo el arcontado de Pericles (llamado Siglo de Pericles), cuando sus valores y su civilización se extendieron más allá de los límites geográficos de la ciudad y se hicieron universales. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: Verdana;"><b>Pericles</b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdj-0hZ_l5t0QtgHMEhPZmA89cg82dHvd4c1u73teRK5FBYkARH91RQZBqR8KqcRXci7DBOgzx7Ldpz80LgRyZ7wAnJ1hn0ycBN3vC9WjuVnPuWXyLCw5xa5svy_ULQFYsmnnpqCUADO1Z/s1600/pericles+%25282%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdj-0hZ_l5t0QtgHMEhPZmA89cg82dHvd4c1u73teRK5FBYkARH91RQZBqR8KqcRXci7DBOgzx7Ldpz80LgRyZ7wAnJ1hn0ycBN3vC9WjuVnPuWXyLCw5xa5svy_ULQFYsmnnpqCUADO1Z/s400/pericles+%25282%2529.jpg" width="263" /></a></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">El pensamiento político, el teatro, las artes, la filosofía, la ciencia, la arquitectura y tantos otros aspectos del pensamiento llegaron a su épico apogeo en una coincidencia temporal; con una plenitud intelectual únicas en la historia de la humanidad. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Se caracteriza por ser uno de los centros tanto intelectuales como religiosos (junto con Olimpia), ya que aquí se encuentran ubicados:</span><br />
<span style="font-family: Verdana;"><br />
</span><br />
<span style="font-family: Verdana;">1.- El <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Templo_de_Hefesto" title="Templo de Hefesto">Templo de Hefesto</a>,</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana;">(también llamado Hefestion).</span><br />
<div style="text-align: center;"><br />
</div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Verdana;"><b>Templo de Hefesto</b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEggbpC6YtR72iNizhpHnVDp7Gr__KTCODdPPBLfdF8LskbaQH_slFc9g02f8Efzs_3mGx2tgKEUVVE0RcAfD4QyA4mSrjV06L9qyqlGyRThIbbSMBlD_iFBm8-606G2Dam5ZbMHYKmZajrV/s1600/Templo+hefesto-.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="260" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEggbpC6YtR72iNizhpHnVDp7Gr__KTCODdPPBLfdF8LskbaQH_slFc9g02f8Efzs_3mGx2tgKEUVVE0RcAfD4QyA4mSrjV06L9qyqlGyRThIbbSMBlD_iFBm8-606G2Dam5ZbMHYKmZajrV/s400/Templo+hefesto-.jpg" width="400" /></a></div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana;"><br />
</span><br />
<span style="font-family: Verdana;">2.- El <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Parten%C3%B3n" title="Partenón">Partenón</a> (templo dedicado a Atenas).</span><br />
<span style="font-family: Verdana;"><br />
</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div style="text-align: center;"><b> <span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana;"> Partenón</span></b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmj9t4S2AG8Tz7oF-8LHEDlc9LgT1H5ZHOvrE55yEl9Zh22GNmnPj7AI_OTBBVPQ4GLat9bNQwL-A4rbtyuIiWVo5psdV0O307jKwCXATDGq8LaaT1fMRkq9sttmxuTPLXruRXmtMTNtxh/s1600/Partenon+.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="201" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmj9t4S2AG8Tz7oF-8LHEDlc9LgT1H5ZHOvrE55yEl9Zh22GNmnPj7AI_OTBBVPQ4GLat9bNQwL-A4rbtyuIiWVo5psdV0O307jKwCXATDGq8LaaT1fMRkq9sttmxuTPLXruRXmtMTNtxh/s400/Partenon+.jpg" width="400" /></a></div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana;"><br />
</span><br />
<span style="font-family: Verdana;">3.- El <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Templo_de_Zeus_Ol%C3%ADmpico_(Atenas)" title="Templo de Zeus Olímpico (Atenas)">Templo de Zeus Olímpico</a> o El Olimpeión que fue el mayor templo de Grecia (actualmente está en ruinas).<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: Verdana;"><br />
</span><br />
<div style="text-align: center;"><span style="font-family: Verdana;"><b>Templo de Zeus Olímpico</b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBAzp6e33lPhSCAoKwC8Jn-QTngIqN8w-YzvcF4S-VKdlxjDzB3XacyPzEyGRCRVS6rs15Mz1BEztCSMv3EMUNs83GJe5BK5eSAd0vSUWlmcJfNFbM9UPJg8B2WkJgvJABgttwZoGOUUjj/s1600/TEMPLO+ZEUS+OLIMPICO.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="298" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBAzp6e33lPhSCAoKwC8Jn-QTngIqN8w-YzvcF4S-VKdlxjDzB3XacyPzEyGRCRVS6rs15Mz1BEztCSMv3EMUNs83GJe5BK5eSAd0vSUWlmcJfNFbM9UPJg8B2WkJgvJABgttwZoGOUUjj/s400/TEMPLO+ZEUS+OLIMPICO.jpg" width="400" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div style="text-align: center;"><br />
</div><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana;"><b>Templo de Zeus Olímpico - Reconstrucción</b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjeOBrSuzbRlCr3b9ffz6FjhGzP_PXRD3S1esIvvdZzs4vntAgGZQBoVnRGSIxoqTaqNXqhYBOgD-nnihxHMWiLhS82CjxTDZegKPhv7ZnwzbRnCy90K-O2uXdWnGI9kUyBnWNxc9Xq4yo/s1600/templo-de-zeus+OLIMPICO1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="350" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjeOBrSuzbRlCr3b9ffz6FjhGzP_PXRD3S1esIvvdZzs4vntAgGZQBoVnRGSIxoqTaqNXqhYBOgD-nnihxHMWiLhS82CjxTDZegKPhv7ZnwzbRnCy90K-O2uXdWnGI9kUyBnWNxc9Xq4yo/s400/templo-de-zeus+OLIMPICO1.jpg" width="400" /></a></div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana;"><br />
</span></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7891599906179507567.post-73238522137828904532010-11-23T17:21:00.000-08:002011-01-11T07:21:58.046-08:00Medio Geográfico Ateniense<div style="text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana;"></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana;"><span style="color: #660000; font-family: Verdana;">Atenas se encuentra ubicada en una pequeña península llamada Ática, ubicada al este del istmo de Corinto y al noroeste del Peloponeso, territorio de 2.600 Kms<sup>2</sup> aproximadamente.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana;"><span style="color: #660000; font-family: Verdana;"><b>Ática En Grecia</b></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000; font-family: Verdana;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgDbmRudV2zy7EJ6QKnaTe0yTG-L6CBunWnPKMqFJjsIndJt5Moj5xpw1VgKmnPrVQjwtfbHlUWFZNSW6M-7A8kI79FHNHbcBYa73bicawR34wFyTC7aWdQ-d4Khd-RIz1C_JTcPh-T7-f/s1600/grecia-continental.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgDbmRudV2zy7EJ6QKnaTe0yTG-L6CBunWnPKMqFJjsIndJt5Moj5xpw1VgKmnPrVQjwtfbHlUWFZNSW6M-7A8kI79FHNHbcBYa73bicawR34wFyTC7aWdQ-d4Khd-RIz1C_JTcPh-T7-f/s400/grecia-continental.gif" width="400" /></a></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000; font-family: Verdana;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000; font-family: Verdana;"><b>Ática</b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000; font-family: Verdana;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZVJ5lc2WCCDBgdvrcJdODwo8MUBzGOiMIZucGysXChw0GPxQgeK-8SBO-vTjjquS41W2JD7tQWOMfMXEEIeKN9oGxypAXDGXhzcDFotRKSHBiVzThLBfusCm98Y84Ghd4xhKkK_GHWGv1/s1600/Attica_map.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZVJ5lc2WCCDBgdvrcJdODwo8MUBzGOiMIZucGysXChw0GPxQgeK-8SBO-vTjjquS41W2JD7tQWOMfMXEEIeKN9oGxypAXDGXhzcDFotRKSHBiVzThLBfusCm98Y84Ghd4xhKkK_GHWGv1/s400/Attica_map.jpg" width="390" /></a></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana;"><span style="color: #660000; font-family: Verdana;"><br />
</span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana;"><span style="color: #660000; font-family: Verdana;"></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana;"><span style="color: #660000; font-family: Verdana;">El Ática es una península de forma triangular y de suelo pedregoso. Larga, de alrededor de <st1:metricconverter productid="50 km" w:st="on">50 km</st1:metricconverter> en su lado noroeste que forma su base terrestre en las prolongaciones de la Grecia central, avanza en el <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Mar_Egeo" title="Mar Egeo">mar Egeo</a> hasta el <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Suni%C3%B3n" title="Sunión">Cabo Sunión</a> a una profundidad de <st1:metricconverter productid="60 km" w:st="on">60 km</st1:metricconverter>. <o:p></o:p></span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana;"><span style="color: #660000; font-family: Verdana;"><br />
</span></span><br />
<div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana;"><span style="color: #660000; font-family: Verdana;"><b>Grecia Central</b></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7LYrmBbgqhHoAatpeRI40w28fr3G_Xd5LaMM4TpC2XA4x93BL3qUADtXHKjbzyRYCTWNs8rxOItqSPdEXoNJIln-0CPSBCJwm6Y2hrEnmaBwvHQs0BM4Jx9b9SSvPnkExJVEAWHMtFPXG/s1600/mapa-grecia-central.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7LYrmBbgqhHoAatpeRI40w28fr3G_Xd5LaMM4TpC2XA4x93BL3qUADtXHKjbzyRYCTWNs8rxOItqSPdEXoNJIln-0CPSBCJwm6Y2hrEnmaBwvHQs0BM4Jx9b9SSvPnkExJVEAWHMtFPXG/s400/mapa-grecia-central.gif" width="400" /></span></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><br />
</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000; font-family: Verdana, sans-serif;"><b>Mar Egeo</b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhucsDRJDaCTwjXfQVD0k9mHe3T0ZEdLFARM4VLC-bhiCoMQOdvEb60fAmy-n44ZyNw2VsmHrm5Uk0l2cv7UfoeWEKoeYehNlRRKrMO5NPr-nPOy5st9DN7p7zWx33mCrz2tCamEi6VWJeu/s1600/mapa-mar-Egeo.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhucsDRJDaCTwjXfQVD0k9mHe3T0ZEdLFARM4VLC-bhiCoMQOdvEb60fAmy-n44ZyNw2VsmHrm5Uk0l2cv7UfoeWEKoeYehNlRRKrMO5NPr-nPOy5st9DN7p7zWx33mCrz2tCamEi6VWJeu/s400/mapa-mar-Egeo.gif" width="396" /></span></a></div><span class="Apple-style-span" style="color: #660000; font-family: Verdana;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana;"><span style="color: #660000; font-family: Verdana;">En su lado oriental está bordeada por la larga isla de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Eubea" title="Eubea">Eubea</a>, muy próxima, cuya extremidad septentrional está enfrente, más allá de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Beocia" title="Beocia">Beocia</a>, de la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/L%C3%B3crida" title="Lócrida">Lócrida</a> y de la Malide. <o:p></o:p></span></span><br />
<div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana;"><span style="color: #660000; font-family: Verdana;"><b>Eubea (En Rojo)</b></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZhz9dMkgp0pStZMq3lU6QZ-8IA1cvOA2b8LdWeaMbNOpIakf843S2RKVO_L_CzraYAauWdFJZ08UQ2AUwp71Nd6bIg0kMnKdn3bLIsYNZv556xIieRA7zUMHdPqUbbxuRSHLgunva2KG6/s1600/EUBEA.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><img border="0" height="342" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZhz9dMkgp0pStZMq3lU6QZ-8IA1cvOA2b8LdWeaMbNOpIakf843S2RKVO_L_CzraYAauWdFJZ08UQ2AUwp71Nd6bIg0kMnKdn3bLIsYNZv556xIieRA7zUMHdPqUbbxuRSHLgunva2KG6/s400/EUBEA.png" width="400" /></span></a></div><span class="Apple-style-span" style="color: #660000; font-family: Verdana;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana;"><span style="color: #660000; font-family: Verdana;">Al oeste, al otro lado del Golfo Sarónico.</span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana;"><span style="color: #660000; font-family: Verdana;"><br />
</span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiXSUtpNWoTrT06kHFjyo6UAoFnISRGDpcyaiGGUXsFEDEJ2NWQsWffWrQYTwOyIlGCokzCP5J9VQEExmoj_fu9xQpImdJtaWb5KlZNhH53UPBUbF7Qa0xB3sGtUz7AH9D-QKYCwdbl9oX9/s1600/GOLFO+SARONICO.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><img border="0" height="386" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiXSUtpNWoTrT06kHFjyo6UAoFnISRGDpcyaiGGUXsFEDEJ2NWQsWffWrQYTwOyIlGCokzCP5J9VQEExmoj_fu9xQpImdJtaWb5KlZNhH53UPBUbF7Qa0xB3sGtUz7AH9D-QKYCwdbl9oX9/s400/GOLFO+SARONICO.JPG" width="400" /></span></a></div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana;"><span style="color: #660000; font-family: Verdana;"><br />
</span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana;"><span style="color: #660000; font-family: Verdana;"><br />
</span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana;"><span style="color: #660000; font-family: Verdana;">Este golfo baña <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Salamina_(isla)" title="Salamina (isla)">Salamina</a>.</span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana;"><span style="color: #660000; font-family: Verdana;"><br />
</span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGZujRqVJDm8UnSitB1IPkBVskzUZXjZTm6HXfk2nxGqOMW9pbwbQq5fw-ufPMO0sCu8mjYe8PbL6UKiZ3O67hHAPdTN-JBRmm2JhNCAEFmncsF-qnshOR548U1eZhv00F5SGpiX93vAT3/s1600/SALAMINA+Saronic_Gulf_map-fr.svg.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><img border="0" height="343" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGZujRqVJDm8UnSitB1IPkBVskzUZXjZTm6HXfk2nxGqOMW9pbwbQq5fw-ufPMO0sCu8mjYe8PbL6UKiZ3O67hHAPdTN-JBRmm2JhNCAEFmncsF-qnshOR548U1eZhv00F5SGpiX93vAT3/s400/SALAMINA+Saronic_Gulf_map-fr.svg.png" width="400" /></span></a></div><span class="Apple-style-span" style="color: #660000; font-family: Verdana;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana;"><span style="color: #660000; font-family: Verdana;">Salamina esta situada a media distancia de las costas del Ática y de la Megárida, y de Egina, situada en plena mitad del golfo, se alarga la costa de la Argólida, </span></span><br />
<div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana;"><span style="color: #660000; font-family: Verdana;"><br />
</span></span></div><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana;"><span style="color: #660000; font-family: Verdana;"><b>Argólida (En Azul)</b></span></span></div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana;"><span style="color: #660000; font-family: Verdana;"><br />
</span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwILMDALcx-4WvUpLm1-3A4AxXzBFpwuccXTqnxm8mX-h9Mobi6YNUIF4zvcUFPVvFxJ80KGVKBxLW6uotXsEy_y4PoFqNjJI3J7F6tFwt9EPZp3M_YK5Rv3l_GawDDizUjjboj1X1qw4q/s1600/ArgolidA.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwILMDALcx-4WvUpLm1-3A4AxXzBFpwuccXTqnxm8mX-h9Mobi6YNUIF4zvcUFPVvFxJ80KGVKBxLW6uotXsEy_y4PoFqNjJI3J7F6tFwt9EPZp3M_YK5Rv3l_GawDDizUjjboj1X1qw4q/s400/ArgolidA.png" width="392" /></span></a></div><span class="Apple-style-span" style="color: #660000; font-family: Verdana;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana;"><span style="color: #660000; font-family: Verdana;">La Argólida o cuarto «dedo» del Peloponeso, la gran península del sur de Grecia, unida por el istmo de Corinto a la Grecia central, al norte, y al Ática, al sur.<o:p></o:p></span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana;"><span style="color: #660000; font-family: Verdana;"><br />
</span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div style="text-align: center;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"> <span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana;">Peloponeso (En Azul)</span></span></b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjL3sZVyHPOtQmM-AcFeGGpSI3lJlxQIGdnrNgO46JOx2qYAUdVRDlX6B4GQIlQCsv8C6-Fdgko6f8MSZp37qb8j2KH2JZuAIbDzKS5SvzxWP_rR7t5YrcAeBMkbvReRcuLmVdx4wYnhV1/s1600/Peloponnesus.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjL3sZVyHPOtQmM-AcFeGGpSI3lJlxQIGdnrNgO46JOx2qYAUdVRDlX6B4GQIlQCsv8C6-Fdgko6f8MSZp37qb8j2KH2JZuAIbDzKS5SvzxWP_rR7t5YrcAeBMkbvReRcuLmVdx4wYnhV1/s400/Peloponnesus.png" width="392" /></span></a></div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana;"><span style="color: #660000; font-family: Verdana;"><br />
</span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjL3sZVyHPOtQmM-AcFeGGpSI3lJlxQIGdnrNgO46JOx2qYAUdVRDlX6B4GQIlQCsv8C6-Fdgko6f8MSZp37qb8j2KH2JZuAIbDzKS5SvzxWP_rR7t5YrcAeBMkbvReRcuLmVdx4wYnhV1/s1600/Peloponnesus.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjL3sZVyHPOtQmM-AcFeGGpSI3lJlxQIGdnrNgO46JOx2qYAUdVRDlX6B4GQIlQCsv8C6-Fdgko6f8MSZp37qb8j2KH2JZuAIbDzKS5SvzxWP_rR7t5YrcAeBMkbvReRcuLmVdx4wYnhV1/s1600/Peloponnesus.png" /></span></a></div><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><br />
</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqfr86jKb_EALPmrnGv1ojXzhWkXDqnBf-loWSZIvAHiu0IV0BPE-pdkkeUUU2xCG-Q9K9_ExBP7kGItB-vX-_2laBWXztksKoEIPdTqAoT1JTKkpjEk7hx5UF3jDrZftXhCm0TI4s_Wps/s1600/golfo+de+corinto.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><img border="0" height="308" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqfr86jKb_EALPmrnGv1ojXzhWkXDqnBf-loWSZIvAHiu0IV0BPE-pdkkeUUU2xCG-Q9K9_ExBP7kGItB-vX-_2laBWXztksKoEIPdTqAoT1JTKkpjEk7hx5UF3jDrZftXhCm0TI4s_Wps/s400/golfo+de+corinto.png" width="400" /></span></a></div><span class="Apple-style-span" style="color: #660000; font-family: Verdana;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana;"><span style="color: #660000; font-family: Verdana;">La superficie del territorio, unificado políticamente, se extiende alrdedor de 2650 km² y sitúa a Atenas a la cabeza de las ciudades estado de la propia Grecia, no obstante, detrás de <a href="http://esparta-estoes.blogspot.com/">Esparta</a>.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000; font-family: Verdana;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana;"><span style="color: #660000; font-family: Verdana;">El Ática, por su situación, se halla en el corazón del mundo griego egeo. Unida al norte de la Grecia continental, de la cual es el desarrollo natural, la península, cuyo litoral se extiende cerca de <st1:metricconverter productid="170 km" w:st="on">170 km</st1:metricconverter> de largo, está vuelto hacia el mar. <o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000; font-family: Verdana;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana;"><span style="color: #660000; font-family: Verdana;">Se enfrenta al oeste al Peloponeso, avanza al sur hacia el mundo insular, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/C%C3%ADcladas" title="Cícladas">Cícladas</a> y <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Creta" title="Creta">Creta</a>, y mira al este, más allá de las Cícladas más cercanas, hacia las grandes islas de Asia Menor.<o:p></o:p></span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana;"><span style="color: #660000; font-family: Verdana;"><br />
</span></span><br />
<div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana;"><span style="color: #660000; font-family: Verdana;"><b>Cícladas (En Azul)</b></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3SfvRwMcBI5togp8B1y6C6WCubW_pGoQnhPeljtafKuHGCdCwPTTA7VSr7XuMmXZxUyJjO9kIhW9iQQseEVwOGzhOw0wwLGHrQDA34tTnqHFeWrIhbR_9Kp8Pxm4wj_UoWrsgVFTZ_lH-/s1600/Cyclades.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3SfvRwMcBI5togp8B1y6C6WCubW_pGoQnhPeljtafKuHGCdCwPTTA7VSr7XuMmXZxUyJjO9kIhW9iQQseEVwOGzhOw0wwLGHrQDA34tTnqHFeWrIhbR_9Kp8Pxm4wj_UoWrsgVFTZ_lH-/s400/Cyclades.png" width="392" /></span></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><br />
</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #660000; font-family: Verdana, sans-serif;">Creta (En Rojo)</span></b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhndNdzEKXquC3c1yByZfc3qccR-egLG6DkP6FxVtBAUefORyy-BzNN-iokDYNnin5m8TJLXnQBWffzGYku_6LwDoSlx1sTrF5gYW60RZwZSVqTA7AHUXLer-3nvcjtMdWlUPE9MsPS6yNU/s1600/Creta.PNG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><img border="0" height="341" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhndNdzEKXquC3c1yByZfc3qccR-egLG6DkP6FxVtBAUefORyy-BzNN-iokDYNnin5m8TJLXnQBWffzGYku_6LwDoSlx1sTrF5gYW60RZwZSVqTA7AHUXLer-3nvcjtMdWlUPE9MsPS6yNU/s400/Creta.PNG" width="400" /></span></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><br />
</span></div></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana;"><span style="color: #660000; font-family: Verdana;">El relieve es montañoso sobre todo al norte, donde el Parnés, y aún más allá, en la frontera con Beocia, el Citerón culmina a más de <st1:metricconverter productid="1400 m" w:st="on">1400 m</st1:metricconverter>. <o:p></o:p></span></span><br />
<div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana;"><span style="color: #660000; font-family: Verdana;"><br />
</span></span></div><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana;"><span style="color: #660000; font-family: Verdana;"><b>Parnés</b></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixABIWCW14VB70Dymj1gYefx_JnH_6g5azktHX7rsYp69D4ZD7b_Dhq00pvAi_AxAp3pKLL1jwthxvYV_MbGU5YjdHw3IBOBQP0xZTS_2Pc-HO6ZQE_emXHARCtqgrwpcLtmXWmtosrnEF/s1600/Parnes.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><img border="0" height="265" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixABIWCW14VB70Dymj1gYefx_JnH_6g5azktHX7rsYp69D4ZD7b_Dhq00pvAi_AxAp3pKLL1jwthxvYV_MbGU5YjdHw3IBOBQP0xZTS_2Pc-HO6ZQE_emXHARCtqgrwpcLtmXWmtosrnEF/s400/Parnes.jpg" width="400" /></span></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><br />
</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000; font-family: Verdana;"><b>Citerón</b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqnIpIRoCOCjlSS2zEp63vp4k_FfihUjJknQp_WVU08CL-5P8g5fWmnhZPjeC0ebfU0WNFh-OtYSBuzJNljojdCDsm88bEOJxf4TUvHbzBLR7cfwEwQHQJ2CNv9q7ovWyw8Skvpx2fSpFx/s1600/CITERON+Kithairon.+www.jonedwardmartin+mtkithairon.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><img border="0" height="265" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqnIpIRoCOCjlSS2zEp63vp4k_FfihUjJknQp_WVU08CL-5P8g5fWmnhZPjeC0ebfU0WNFh-OtYSBuzJNljojdCDsm88bEOJxf4TUvHbzBLR7cfwEwQHQJ2CNv9q7ovWyw8Skvpx2fSpFx/s400/CITERON+Kithairon.+www.jonedwardmartin+mtkithairon.jpg" width="400" /></span></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><br />
</span></div></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana;"><span style="color: #660000; font-family: Verdana;">El centro de la península está atravesado por cadenas montañosas elevadas, al noreste, el Pentélico, célebre por su mármol, que sobrepasa apenas los <st1:metricconverter productid="1100 m" w:st="on">1100 m</st1:metricconverter>, y encuadrando por el lado sur la llanura de Atenas, el Himeto, que se eleva un poco por encima de los <st1:metricconverter productid="1000 m" w:st="on">1000 m</st1:metricconverter>. <o:p></o:p></span></span><br />
<div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana;"><span style="color: #660000; font-family: Verdana;"><br />
</span></span></div><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana;"><span style="color: #660000; font-family: Verdana;"><b>Pentélico</b></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjEfDUbwPOZZy_VtB1rZqb92EqShSf5KAtQPvP6426o4I0UPNiWJ5lknsqWlTJGLUpRRyQ8nOfDnkBk1YAsCLIae36SHCvyseq2VEvhBNtDueTwxy5CAHfmWKJpQFZClj9JznTQ-xeHVNvH/s1600/PANTELIC.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><img border="0" height="275" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjEfDUbwPOZZy_VtB1rZqb92EqShSf5KAtQPvP6426o4I0UPNiWJ5lknsqWlTJGLUpRRyQ8nOfDnkBk1YAsCLIae36SHCvyseq2VEvhBNtDueTwxy5CAHfmWKJpQFZClj9JznTQ-xeHVNvH/s400/PANTELIC.gif" width="400" /></span></a></div><span class="Apple-style-span" style="color: #660000; font-family: Verdana;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana;"><span style="color: #660000; font-family: Verdana;">La separación debida al relieve hace las comunicaciones difíciles. Pero los pasos de montaña, a veces incluso bastante anchos, permiten el paso a través de las alturas, impidiendo el aislamiento y facilitando las relaciones.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000; font-family: Verdana;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana;"><span style="color: #660000; font-family: Verdana;">Encajadas entre las montañas, tres llanuras eran cultivadas por las gentes del Ática: <o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000; font-family: Verdana;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000; font-family: Verdana;"><span style="font-family: Verdana;">1)<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span><span style="font-family: Verdana;">La llanura de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Eleusis" title="Eleusis">Eleusis</a> al noroeste, cerca del territorio de Megara y enfrente de Salamina.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana;"><span style="color: #660000; font-family: Verdana;"><br />
</span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000; font-family: Verdana;"><span style="font-family: Verdana;">2)<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span><span style="font-family: Verdana;">La llanura de Atenas, que da sobre el Golfo Sarónico, y que ocupa la extremidad meridional de la península.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana;"><span style="color: #660000; font-family: Verdana;"><br />
</span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000; font-family: Verdana;"><span style="font-family: Verdana;">3)<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span><span style="font-family: Verdana;">La llanura Mesogea, cuya continuidad es rota por la sierra del Laurión, rica en plomo argentífero.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000; font-family: Verdana;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana;"><span style="color: #660000; font-family: Verdana;">El clima es mediterráneo, más rudo al norte, donde una barrera de montañas elevadas separa el Ática de Beocia. Las comunicaciones con el exterior, en razón de la situación geográfica y del relieve, se hacían naturalmente por vía marítima; pero no fue hasta el principio del siglo V a. C. cuando los atenienses se orientaron deliberadamente hacia el mar.</span></span></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7891599906179507567.post-46760786290526486302010-11-23T11:34:00.000-08:002011-01-09T12:21:13.232-08:00Orígenes del Pueblo y del Estado Ateniense<div style="text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">La península del Ática, por su situación geográfica, formaba el punto de convergencia de las rutas marítimas de Creta, Asia Menor y Tracia. Esto, unido a sus recursos naturales, le dio un doble carácter de comarca marítima y agrícola, lo que señala ya una superioridad sobre Laconia. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: Verdana;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: Verdana;"><b>Península del Ática</b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFsPgJn3TnjqGBw_mdRasAxJvH1ME4e7OOxVf4XYeUb-aFuJ5U43tkG-KgpwdjxNkkqu9TNlyRj5P6PfOzJnPRq0rTGDzUvAJP4qIaBlKJN8J8oKUgiLhisrgbGUnj5QF_He_SBIgYRlGP/s1600/mapa-de-atica.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFsPgJn3TnjqGBw_mdRasAxJvH1ME4e7OOxVf4XYeUb-aFuJ5U43tkG-KgpwdjxNkkqu9TNlyRj5P6PfOzJnPRq0rTGDzUvAJP4qIaBlKJN8J8oKUgiLhisrgbGUnj5QF_He_SBIgYRlGP/s400/mapa-de-atica.gif" width="400" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">Laconia</span></b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgeuEbfLLAZEjJxFhmIaYedieM2CvCQUeyYO32zpcpBqIy52EgRuNaI-3PDugAeyZoWANXzWrKt-vZoHTlrkslWnkUaqMedfm33CyvIuWMFBQBx3RW1Egv3iF2OBzlyfZ3mXtQmhR-s-uSb/s1600/LACONIA+peloponnese_m.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgeuEbfLLAZEjJxFhmIaYedieM2CvCQUeyYO32zpcpBqIy52EgRuNaI-3PDugAeyZoWANXzWrKt-vZoHTlrkslWnkUaqMedfm33CyvIuWMFBQBx3RW1Egv3iF2OBzlyfZ3mXtQmhR-s-uSb/s400/LACONIA+peloponnese_m.gif" width="400" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">En efecto, en el Ática se distinguen tres aspectos geográficos que dan al país su variedad de recursos: <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l0 level1 lfo2; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="font-family: Verdana;">1.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span><span style="font-family: Verdana;"><b>La</b> <b>montaña al Norte.<o:p></o:p></b></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l0 level1 lfo2; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="font-family: Verdana;"><b><br />
</b></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l0 level1 lfo2; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="font-family: Verdana;">2.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span><b><span style="font-family: Verdana;">La llanura </span></b><span style="font-family: Verdana;">al centro, regiones aptas para la ganadería, la agricultura.<b><o:p></o:p></b></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l0 level1 lfo2; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="font-family: Verdana;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l0 level1 lfo2; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="font-family: Verdana;">3.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span><b><span style="font-family: Verdana;">L</span></b><span style="font-family: Verdana;">a <b>costa </b>en los contornos, región apta para la navegación. <b><o:p></o:p></b></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; text-align: center; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: Verdana;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; text-align: center; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: Verdana;"><b>Costa de Atenas</b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPEw7WX4SihPz_HQPx5uzo6DPGRKH7XVNsqcqiVmxPLPZIhBU4XMMeB9v9S2qHpU02DyfK_aiTL_q1BSZbMPN3ejNkn1Mspg5IVLJAgKFqwcwHBJBSkbbKgwWU6dISeMHUOuZ35NUx0BT6/s1600/Athens+Coast%252C+Hotel+Astir+Palace+Resort%252C+Arion+Hotel%252C+View+-+Photo+by+Astir+Palace+Resort.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="292" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPEw7WX4SihPz_HQPx5uzo6DPGRKH7XVNsqcqiVmxPLPZIhBU4XMMeB9v9S2qHpU02DyfK_aiTL_q1BSZbMPN3ejNkn1Mspg5IVLJAgKFqwcwHBJBSkbbKgwWU6dISeMHUOuZ35NUx0BT6/s400/Athens+Coast%252C+Hotel+Astir+Palace+Resort%252C+Arion+Hotel%252C+View+-+Photo+by+Astir+Palace+Resort.jpg" width="400" /></a></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l0 level1 lfo2; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Al contrario de Esparta, Atenas fue un <b>Estado marítimo.<o:p></o:p></b></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Los atenienses pertenecen a los pueblos del dialecto jonio y fueron una mezcla de aqueos de la época micénica con pelasgos del período anterior y elementos dorios de la época de la conquista. Esta raza mezclada fue más activa y progresista que los espartanos; los atenienses sobresalieron en:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l1 level1 lfo1; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="font-family: Verdana;">1.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span><span style="font-family: Verdana;">La agricultura.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l1 level1 lfo1; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="font-family: Verdana;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l1 level1 lfo1; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="font-family: Verdana;">2.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span><span style="font-family: Verdana;">En el comercio.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l1 level1 lfo1; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="font-family: Verdana;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l1 level1 lfo1; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="font-family: Verdana;">3.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span><span style="font-family: Verdana;">En la industria.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l1 level1 lfo1; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="font-family: Verdana;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l1 level1 lfo1; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="font-family: Verdana;">4.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span><span style="font-family: Verdana;">En la navegación.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l1 level1 lfo1; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="font-family: Verdana;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l1 level1 lfo1; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="font-family: Verdana;">5.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span><span style="font-family: Verdana;">En las letras.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l1 level1 lfo1; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="font-family: Verdana;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l1 level1 lfo1; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="font-family: Verdana;">6.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span><span style="font-family: Verdana;">En las ciencias.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l1 level1 lfo1; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="font-family: Verdana;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l1 level1 lfo1; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="font-family: Verdana;">7.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span><span style="font-family: Verdana;">En las artes.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">En un principio, los jonios del Ática vivieron en aldeas que eran pequeños Estados independientes formados por la agrupación de cuatro tribus, según antigua costumbre. Más tarde, las aldeas concluyeron por reconocer como cabecera de todo a una de ellas, llamada <b>Atenas. </b>Esta pasó a ser la <b>polis, </b>es decir, la ciudad. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><span style="font-family: Verdana; font-size: 12pt;">Las leyendas atribuyeron este <b>sincismo ateniense </b>a un héroe llamado Teseo; pero, en realidad, se debió a que la aldea de Atenas estaba protegida por una colina de fácil defensa, la Acrópolis, y por dos pequeños ríos, el Iliso y el Cefiso. Sus puertos fueron el <b>Pireo, F</b>aleros y Muniquia. </span><br />
<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 12pt;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 12pt;"><b><u>NOTA</u>:</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 12pt;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 12pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">El término <b>sinecismo</b> o <b>sinoicismo</b> (literalmente "cohabitación") alude en el caso griego a un proceso histórico por el cual una serie de grupos o poblaciones antes separados se juntan formando una Ciudad-Estado para mayor protección. Ello supuso la aparición de las polis (gr. <i>póleis</i>) en la Antigua Grecia. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;"></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">El sinecismo es un proceso gradual continuo, en tanto que para las fuentes clásicas helenas se trata de actos fundacionales llevados a cabo por una única persona, como <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Teseo" title="Teseo">Teseo</a> en el caso ateniense. </span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: Verdana;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: Verdana;"><b>Teseo y El Minotauro</b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsLcbZRZGC627A7Tuqg5nRSRR2sURlQ3rArd4ilZcgIvdT0KDc9SBg70H951EmiKV1Dg7GXfD3PVxLyiHnS-nkXGrEVFehdaD_-Ne2NMPCS6jWqweQXT4pMlQWrP0G-mkavutw2tjaXWfU/s1600/Teseo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsLcbZRZGC627A7Tuqg5nRSRR2sURlQ3rArd4ilZcgIvdT0KDc9SBg70H951EmiKV1Dg7GXfD3PVxLyiHnS-nkXGrEVFehdaD_-Ne2NMPCS6jWqweQXT4pMlQWrP0G-mkavutw2tjaXWfU/s400/Teseo.jpg" width="390" /></a></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Otros casos típicos de sinecismo fueron la unificación de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Rodas" title="Rodas">Rodas</a> (411-407 a. C.) </span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: Verdana;"><b>Coloso de Rodas</b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8Ed0mGaXYSSJvXN_pmqzBRFqRvNoX6fQledm-i3V2F7m_y6K2T-pL6QTRz5-zlp_chyphenhyphenfo9RrOOkRp9ouldeXh9wfUarKh8eRE3t5dga32HfAArue8srgyEunmwvJMh8_vvxWrtUwviqJT/s1600/coloso-de-rodas.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="281" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8Ed0mGaXYSSJvXN_pmqzBRFqRvNoX6fQledm-i3V2F7m_y6K2T-pL6QTRz5-zlp_chyphenhyphenfo9RrOOkRp9ouldeXh9wfUarKh8eRE3t5dga32HfAArue8srgyEunmwvJMh8_vvxWrtUwviqJT/s400/coloso-de-rodas.jpg" width="400" /></a></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;"><a href="http://www.blogger.com/goog_284699818"><br />
</a></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">y la creación de Megalópolis (368-367 a. C.).<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: Verdana;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: Verdana;"><b>Megalópolis</b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5IOJZrFTwQx8lqgez5XEBUDIgNS09e1OuoYUdtWDnQNOaHQX0mrdJ4Q-yM5kTUwzX8vWY7jbHw6n9Ey4D7dx76Ho9CjLTcw9s7TG-LZ0eip9L-DnLdIUyheDAzb1BlBydeYITzLSSfSrG/s1600/megalopolis+theatre.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="262" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5IOJZrFTwQx8lqgez5XEBUDIgNS09e1OuoYUdtWDnQNOaHQX0mrdJ4Q-yM5kTUwzX8vWY7jbHw6n9Ey4D7dx76Ho9CjLTcw9s7TG-LZ0eip9L-DnLdIUyheDAzb1BlBydeYITzLSSfSrG/s400/megalopolis+theatre.jpg" width="400" /></a></div><div class="MsoNormal" style="text-align: center;"><br />
</div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7891599906179507567.post-39776576848184143302010-11-23T11:33:00.000-08:002011-01-09T12:22:50.503-08:00Organización Social Ateniense<div style="text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">En su primera época (siglos XI – VIII a.C) Atenas tuvo un tipo de gobierno común a todas las ciudades griegas primitivas. Las clases sociales de Atenas no tuvieron por causa la conquista, como en Esparta, sino la geografía del Ática. Fueron cinco las clases sociales que surgieron:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b><span style="font-family: Verdana;">a)<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="font-family: Verdana;">Los Eupátridas</span></u></b><b><span style="font-family: Verdana;">:<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">D</span><span style="font-family: Verdana;">escendían de las primeras tribus que ocuparon el país y por eso mismo se adueñaron de las mejores tierras, situadas en la llanura. Formaron una aristocracia de uros terratenientes, señores de la tierra que se daban a sí mismos el nombre de eupátridas o «bien nacidos». Fueron al principio los únicos habitantes con derechos políticos, y a la vez los consejeros de los reyes.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b><span style="font-family: Verdana;">b)<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="font-family: Verdana;">Los</span></u></b><u><span style="font-family: Verdana;"> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Diacrianos</b></span></u><b><span style="font-family: Verdana;">:<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Poblaban la montaña, donde vivían dedicados a la cría de ganados.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: Verdana;">c) <u>Los Paralianos</u>:<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">O bien </span><span style="font-family: Verdana;">hombres de la costa, eran pobres pescadores y marineros, privados como los diacrianos de los derechos<br />
políticos.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: Verdana;">d) <u>Los Tetes</u>:<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Eran los que no poseían tierras ni oficio, y cuando no se dedicaban a mendigar arrendaban su trabajo en cambio<br />
de un salario.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">De estas cuatro clases, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">sólo los eupátridas</b> formaban el <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">«pueblo»</b> o conjunto de los ciudadanos. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Las tres clases restantes (<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Los</b> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Diacrianos, Los Paralianos, Los Tetes),</b> abarcadas bajo el nombre de <b>demiurgos, </b>estaban excluidas de los clanes nobles y de toda participación en el gobierno. Por esto van a luchar durante siglos por conquistar la igualdad de derechos y el acceso al gobierno.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: Verdana;">e) <u>Los</u></span></b><u><span style="font-family: Verdana;"> <b>Esclavos</b></span></u><b><span style="font-family: Verdana;">:<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: Verdana;"><br />
</span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Los cuales,<b> </b></span><span style="font-family: Verdana;">en todas las repúblicas griegas fueron mucho más numerosos que los nacionales.<o:p></o:p></span></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7891599906179507567.post-12603541780350184232010-11-23T11:32:00.000-08:002011-01-11T15:40:49.085-08:00Organización Política Ateniense<div style="text-align: center;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 12pt;"><b>I.- <u>La Monarquía Patriarcal</u>,</b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 12pt;"><b><u> Primera Forma De Gobierno De Las Ciudades Griegas</u></b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 12pt;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 12pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Cada ciudad griega era un pequeño Estado, una Ciudad-Estado, formada únicamente por una ciudad y el territorio de sus alrededores.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Desde la época micenica y hasta mucho más tarde, estas ciudades fueron gobernadas por medio de la <b>monarquía patriarcal. <o:p></o:p></b></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><u><span style="font-family: Verdana;">El Rey o Basileis<o:p></o:p></span></u></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Este <b>rey o basileis </b>ejercía el poder:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="font-family: Verdana;">1.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span><span style="font-family: Verdana;">Con la sencillez de un padre de familia.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="font-family: Verdana;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="font-family: Verdana;">2.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span><span style="font-family: Verdana;">Ayudado por el consejo de los jefes de clanes reunidos al aire libre. <o:p></o:p></span><br />
<div style="text-align: center;"><span style="font-family: Verdana;"><br />
</span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Verdana;"><b>Asamblea Del Basileis</b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9n2VtK4UrrtsLjWx3LJM45AdCRFpTFfrSmUDaFoSvpdLh-iJtAIeqykWJcrvaq7JAY94-yXv0bbcAZcmb_qJZxnazHeU5aYsth7bUxX1kn5naze8oXPAMPsr7AbMdRgAPjmKo1iqKkOUE/s1600/basileus-assembly.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="271" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9n2VtK4UrrtsLjWx3LJM45AdCRFpTFfrSmUDaFoSvpdLh-iJtAIeqykWJcrvaq7JAY94-yXv0bbcAZcmb_qJZxnazHeU5aYsth7bUxX1kn5naze8oXPAMPsr7AbMdRgAPjmKo1iqKkOUE/s400/basileus-assembly.jpg" width="400" /></a></div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">El cargo era hereditario, vitalicio y de origen divino, ya que se le consideraba descendiente de algún dios o de algún héroe protector de la ciudad.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">En el hecho, tales reyes de la antigua Grecia no pasaban de ser los hacendados más ricos en tierras, en rebaños y en esclavos, y su autoridad se veía muy limitada por los jefes de los otros clanes, que constituían un verdadero consejo de ancianos o <b>gerusía </b>a la manera espartana. <o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: Verdana;"><br />
</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjiH7BnvIpcbMX-ND6z9eOmbSvPnGvm_kLwsM5myZLRjWWWw3qHxGfyDmZU6ZEtafyXjFGmcD03zQnYjAn94jobkpAi_shxvY6FZj5aoHA9gcftD3ffU_A9rhMaPU3mrizNSSPjQSsfO8OL/s1600/aeropagus+Meeting.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="298" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjiH7BnvIpcbMX-ND6z9eOmbSvPnGvm_kLwsM5myZLRjWWWw3qHxGfyDmZU6ZEtafyXjFGmcD03zQnYjAn94jobkpAi_shxvY6FZj5aoHA9gcftD3ffU_A9rhMaPU3mrizNSSPjQSsfO8OL/s400/aeropagus+Meeting.jpg" width="400" /></a></div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Los griegos no conocieron la monarquía absoluta de tipo oriental.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: Verdana;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 12pt;"><b>II.- <u>De La Monarquía Patriarcal,</u> </b></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: Verdana;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 12pt;"><u><b>Los Griegos Evolucionan A La Aristocracia</b></u></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 12pt;"><br />
</span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 12pt;"></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Entre los siglos XI y VIII, en Atenas y en las demás ciudades se observa que el rey ha sido despojado de su autoridad por la clase alta, los eupátridas. Nace así un gobierno de pocos <b>(la oligarquía), </b>en manos de los nobles <b>(la aristocracia) </b>y con exclusión absoluta de las otras clases. <o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: Verdana;"><br />
</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjByw83i7kdfWff8Y0yeqKQRQmSrMXIK968euJSL_8O-VIUJEuIn6yR9TUdjqlsrCpLWX_CrSQM5OnpVs-VFR6HdJbChPKI6Wh6BDOP1jY5Fb54OXf9evHvzwOGKE1t09J0HZFUArdLOnUs/s1600/REGIMEN+ARISTOCRACIA+ATENAS+LIBRO+B1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjByw83i7kdfWff8Y0yeqKQRQmSrMXIK968euJSL_8O-VIUJEuIn6yR9TUdjqlsrCpLWX_CrSQM5OnpVs-VFR6HdJbChPKI6Wh6BDOP1jY5Fb54OXf9evHvzwOGKE1t09J0HZFUArdLOnUs/s640/REGIMEN+ARISTOCRACIA+ATENAS+LIBRO+B1.jpg" width="337" /></a></div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana;">En Atenas, por ejemplo, los eupátridas:</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l1 level1 lfo1; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="font-family: Verdana;">1.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span><span style="font-family: Verdana;">Sólo dejaron al rey las atribuciones religiosas, con el título de <b>arconte-rey. </b><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l1 level1 lfo1; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="font-family: Verdana;"><b><br />
</b></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l1 level1 lfo1; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="font-family: Verdana;">2.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span><span style="font-family: Verdana;">Al lado de este colocaron un <b>arconte polemarco </b>o jefe militar.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l1 level1 lfo1; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="font-family: Verdana;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l1 level1 lfo1; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="font-family: Verdana;">3.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span><span style="font-family: Verdana;">Y un <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">arconte epónimo </b>o jefe del gobierno.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Los tres arcontes eran elegidos por los eupátridas y permanecían sólo un año en el cargo.<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: Verdana;"><br />
</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfgYYbWiN_C3kGRim-0JY07m7Y_Z0V1Gb3QwZE_FWror0RSFTVv-wfcTEuotL6RK1fALid1bIHzEwTQrAv4tPbbGFUpaAlAXzj3EFw5XpreQ6GsVvSkQJIrtVtVwZ2iqvTozUp9hTUvVuM/s1600/demo2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="353" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfgYYbWiN_C3kGRim-0JY07m7Y_Z0V1Gb3QwZE_FWror0RSFTVv-wfcTEuotL6RK1fALid1bIHzEwTQrAv4tPbbGFUpaAlAXzj3EFw5XpreQ6GsVvSkQJIrtVtVwZ2iqvTozUp9hTUvVuM/s400/demo2.jpg" width="400" /></a></div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Cuando cesaban en sus puestos, los ex arcontes pasaban a formar parte del consejo encargado de la administración de la justicia. </span><br />
<span style="font-family: Verdana;"><br />
</span><br />
<span style="font-family: Verdana;">Tal fue el <b>Areópago, </b>llamado así porque sesionaba sobre la colina de Ares, el dios de la guerra.<o:p></o:p></span><br />
<div style="text-align: center;"><span style="font-family: Verdana;"><b>Areópago</b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxs5D15HD7fOmY4b6KnvWZ7Pkx75k5Eax8mKQlm88CapHr2qDksfl4PrRrpOtiuijnBtgGxPPdAO80w_R0bsZ_7qHKq4n-mWGTPO9wrQ_XlbUR8a-0kLojNTIn0rjJOMMwgcFMQ843XaDZ/s1600/AER%25C3%2593PAGO.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="207" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxs5D15HD7fOmY4b6KnvWZ7Pkx75k5Eax8mKQlm88CapHr2qDksfl4PrRrpOtiuijnBtgGxPPdAO80w_R0bsZ_7qHKq4n-mWGTPO9wrQ_XlbUR8a-0kLojNTIn0rjJOMMwgcFMQ843XaDZ/s400/AER%25C3%2593PAGO.jpg" width="400" /></a></div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana;"><br />
</span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="font-family: Verdana;">Características Del Régimen <o:p></o:p></span></u></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="font-family: Verdana;">Aristocrático y Oligárquico<o:p></o:p></span></u></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Dentro de este régimen aristocrático y oligárquico:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.75pt; mso-list: l0 level1 lfo2; tab-stops: list 18.75pt; text-align: justify; text-indent: -18.75pt;"><span style="font-family: Verdana;">a)<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span><span style="font-family: Verdana;">Las clases de los diacrianos y de los parálianos solo tenían derecho a formar parte de la ecclesia o asamblea popular.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.75pt; mso-list: l0 level1 lfo2; tab-stops: list 18.75pt; text-align: justify; text-indent: -18.75pt;"><span style="font-family: Verdana;">b)<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span><span style="font-family: Verdana;">La Ecclesía estaba, al lado de los eupátridas; pero en realidad, tal organismo(Ecclesía) no tenía en esa época ninguna autoridad.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.75pt; mso-list: l0 level1 lfo2; tab-stops: list 18.75pt; text-align: justify; text-indent: -18.75pt;"><span style="font-family: Verdana;">c)<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span><span style="font-family: Verdana;">Si los reyes no habían podido abusar de su poder porque la nobleza les servía de contrapeso, ésta sí que se excedió en él. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.75pt; mso-list: l0 level1 lfo2; tab-stops: list 18.75pt; text-align: justify; text-indent: -18.75pt;"><span style="font-family: Verdana;">d)<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span><span style="font-family: Verdana;">La clase dominante fue despótica con los demás habitantes de la Ciudad, especialmente en lo relativo a la administración de la justicia y en lo referente a las deudas. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.75pt; mso-list: l0 level1 lfo2; tab-stops: list 18.75pt; text-align: justify; text-indent: -18.75pt;"><span style="font-family: Verdana;">e)<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span><span style="font-family: Verdana;">Como las leyes no estaban escritas (derecho de la costumbre o <b>consuetudinario), </b>cuando se trataba de aplicarlas los jueces nobles cometían toda clase de injusticias con el pueblo, pues solían darles interpretaciones falsas, aprovechándose de que eran ellos los únicos que las conocían. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.75pt; mso-list: l0 level1 lfo2; tab-stops: list 18.75pt; text-align: justify; text-indent: -18.75pt;"><span style="font-family: Verdana;">f)<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span><span style="font-family: Verdana;">En cuanto a las deudas, su falta de pago era penada hasta con la pérdida de la libertad, lo que convertía a muchos hombres libres en esclavos de sus acreedores.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: Verdana;"><b>III.-<u> De La Aristocracia, Al Desarrollo Económico</u></b></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: Verdana;"><u><b>Que Condujo A La Plutocracia</b></u></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;"></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">La transformación económica que experimentó el mundo helénico durante los siglos VIII y VII por obra del desarrollo de la navegación, del comercio, de la industria, de la colonización y del empleo de la <b>moneda, </b>enriqueció a muchos diacrianos y paralianos, transformandose en nuevos ricos. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="font-family: Verdana;">Los Nuevos Ricos: La Plutocracia<o:p></o:p></span></u></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Estos <b>nuevos ricos </b>constituyeron una burguesía del dinero o <b>plutocracia, </b>que se unió a la aristocracia de la sangre reforzando así el régimen oligárquico. Su poder no se basaba en la propiedad de la tierra ni en el prestigio de los antepasados sino en la posesión del dinero que obtenía en los grandes negocios de ultramar.<o:p></o:p></span><br />
<div style="text-align: center;"><span style="font-family: Verdana;"><b>Puerto De Pireo</b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEip3rdiV_9Vg8_qJs2vnjNbnnlPAj8RD24zRJiNFRswOLMFS5MUnuEAsJ5wfuVnjDN4lJlPMsuYYQX3dSjGcYmQfh_Nd2MEuUwMZGGdXEHad5Mdxd0-6WyTCpGzjW79c9uLiuoh6mUwSG2X/s1600/PUERTO+PIREO.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="280" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEip3rdiV_9Vg8_qJs2vnjNbnnlPAj8RD24zRJiNFRswOLMFS5MUnuEAsJ5wfuVnjDN4lJlPMsuYYQX3dSjGcYmQfh_Nd2MEuUwMZGGdXEHad5Mdxd0-6WyTCpGzjW79c9uLiuoh6mUwSG2X/s400/PUERTO+PIREO.gif" width="400" /></a></div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Pero, al mismo tiempo, la masa pobre sentía odio por los ricos y sustentaba ideas democráticas. Pedía la dictación de leyes escritas, la abolición o la reducción de las deudas, la parcelación de los latifundios y el derecho a participar en el gobierno.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">La rivalidad entre la plutocracia y las clases pobres degeneró en casi todos los Estados griegos en luchas de clases y <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">guerras</b> <b>civiles </b>que las condujeron a la dictadura o a la tiranía.<o:p></o:p></span></div><div style="text-align: center;"><b><br />
</b></div><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana;"><b>Guerra Civil</b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5yTSTTDwmB3J_3zd1i7csO1Fzx0MDJaZlS4_jwuVViQsg61P5d8ZQfgasIPw_BgRlvdkXGB4AiHSax7l21AhIHHPViB64ujVOcKE7Q-bOhaLm8QuIwMQ9MrO-3VKCmrWGYmNUbZPhLFm3/s1600/GUERRA+CIVIL+ATENAS.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="268" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5yTSTTDwmB3J_3zd1i7csO1Fzx0MDJaZlS4_jwuVViQsg61P5d8ZQfgasIPw_BgRlvdkXGB4AiHSax7l21AhIHHPViB64ujVOcKE7Q-bOhaLm8QuIwMQ9MrO-3VKCmrWGYmNUbZPhLFm3/s400/GUERRA+CIVIL+ATENAS.jpg" width="400" /></a></div><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: Verdana;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 12pt;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 12pt;"><b>IV.- <u>Los Dictadores Tratan De Realizar</u> </b></span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: Verdana;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 12pt;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 12pt;"><b><u>Las Reformas Populares</u></b></span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 12pt;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 12pt;"><br />
</span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 12pt;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 12pt;"></span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Cansados de la lucha, los partidos solían deponer las armas y elegir de común acuerdo a un ciudadano que les sirviese de arbitro, gobernase, como <b>dictador </b>durante un tiempo prudencial y realizase con plenos poderes las reformas necesarias al mantenimiento de la paz social: los esimnetas. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: Verdana;">Esimneta, </span></b><span style="font-family: Verdana;">es un<b> </b></span><span style="font-family: Verdana;">término que significa <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">«legislador»</b>, pues su principal misión consistió en dictar leyes escritas para evitar la aplicación arbitraria de las costumbres por parte de la clase alta.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Los más notables esimnetas (legisladores) fueron <b>Dracón y Solón </b>en Atenas y <b>Licurgo </b>en Esparta (s. IX?).<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: Verdana;"><br />
</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div style="text-align: center;"> <span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana;"><b>Dracón</b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7mXBlelNF9mEXaS5bDTGtLP0fyJKnFyOMmIQe9Yh9ocFQAHrOflqvG5jhQhGQzDS7xwROHwPRNo24FPvj8BiAvZg7oj5BlVqhbgwA0dYlETkIzWAhOfg94JLQhFBwB65SSL_yg_1lon1w/s1600/dracon++aristocracia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7mXBlelNF9mEXaS5bDTGtLP0fyJKnFyOMmIQe9Yh9ocFQAHrOflqvG5jhQhGQzDS7xwROHwPRNo24FPvj8BiAvZg7oj5BlVqhbgwA0dYlETkIzWAhOfg94JLQhFBwB65SSL_yg_1lon1w/s400/dracon++aristocracia.jpg" width="327" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div style="text-align: center;"> <span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana;"><b>Solón</b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3WgUuNjfH_gzRf2anhzDsnu2Yv3idSnajc62J6z5tiEm5Y1ZkreayHpde89UFaKP36khhkN-Z38f3xw_OXnjpgOqYdR0bbiviovJmeyNl9eTbtKzgVnuzExCQiJ6aVn_mq6KXsxnTS3aV/s1600/solon.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3WgUuNjfH_gzRf2anhzDsnu2Yv3idSnajc62J6z5tiEm5Y1ZkreayHpde89UFaKP36khhkN-Z38f3xw_OXnjpgOqYdR0bbiviovJmeyNl9eTbtKzgVnuzExCQiJ6aVn_mq6KXsxnTS3aV/s320/solon.jpg" width="307" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b>Licurgo De Esparta</b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3iLUEKYCKj_Vz08ZEkv9D4Q7jAHw7JrW4jWkriPBvIqiOQMWPcn6zTptE1rd0jF9tIFxlXwW0xy39vzo3M5xNm0ly647VCQRjjpN_zJavJ4_CmiLKmCvKdReDKCbSMW6l6D215gKC4Pox/s1600/Licurgo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3iLUEKYCKj_Vz08ZEkv9D4Q7jAHw7JrW4jWkriPBvIqiOQMWPcn6zTptE1rd0jF9tIFxlXwW0xy39vzo3M5xNm0ly647VCQRjjpN_zJavJ4_CmiLKmCvKdReDKCbSMW6l6D215gKC4Pox/s320/Licurgo.jpg" width="295" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Estudiemos el caso <b>en Atenas</b>.<o:p></o:p></span></div><br />
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: Verdana;">a)<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="font-family: Verdana;">Los Tesmotetes</span></u></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: Verdana;">: <o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Los atenienses designaron primeramente a seis jueces o tesmotetes, con la misión de escribir las leyes; </span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana; font-size: 16px;">presidían los tribunales de justicia, </span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana;">pero los eupátridas les pusieron inconvenientes para cumplir su encargo, lo que originó nuevas revueltas populares.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b><span style="font-family: Verdana;">b)<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span></b><b><u><span style="font-family: Verdana;">Dracón </span></u></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="font-family: Verdana;">(s. VII):<o:p></o:p></span></u></b><br />
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="font-family: Verdana;"><br />
</span></u></b><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7mXBlelNF9mEXaS5bDTGtLP0fyJKnFyOMmIQe9Yh9ocFQAHrOflqvG5jhQhGQzDS7xwROHwPRNo24FPvj8BiAvZg7oj5BlVqhbgwA0dYlETkIzWAhOfg94JLQhFBwB65SSL_yg_1lon1w/s1600/dracon++aristocracia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7mXBlelNF9mEXaS5bDTGtLP0fyJKnFyOMmIQe9Yh9ocFQAHrOflqvG5jhQhGQzDS7xwROHwPRNo24FPvj8BiAvZg7oj5BlVqhbgwA0dYlETkIzWAhOfg94JLQhFBwB65SSL_yg_1lon1w/s400/dracon++aristocracia.jpg" width="327" /></a></div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana;"><b><u><br />
</u></b></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">En el año 621 se designó esimneta a un noble llamado Dracón, quien puso por escrito las antiguas leyes. El <b>Código de Dracón </b>fue tan severo que se ha dicho que "estaba escrito con sangre, y el término «draconiano» pasó a significar implacable. Sin embargo, señaló un gran progreso, por que en adelante las leyes fueron conocidas y dejaron de ser un privilegio de una clase social.<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: Verdana;"><br />
</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1CIU-UkqXKOtHuomspoDhzO6MffAVh7sA4TX2kQYjv87eqi2zJyvA3VsiBLusGbhY7RrFF6yx6YXMORatFKXm-ceVuHwvz0KArixOshjsbFKtzJHgY943Vld3uv32dGQwPaymomRgeeKd/s1600/ATENAS+-+DRACON..gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1CIU-UkqXKOtHuomspoDhzO6MffAVh7sA4TX2kQYjv87eqi2zJyvA3VsiBLusGbhY7RrFF6yx6YXMORatFKXm-ceVuHwvz0KArixOshjsbFKtzJHgY943Vld3uv32dGQwPaymomRgeeKd/s400/ATENAS+-+DRACON..gif" width="334" /></a></div><span style="font-family: Verdana;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: Verdana;">c) <u>Solón </u></span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="font-family: Verdana;">(s. VI):</span></u></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: Verdana;"><o:p></o:p></span></b><br />
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="font-family: Verdana;"><br />
</span></u></b><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgB011kgiXopSRXTg-Ru1GK9080xKvq1Q_M_icubb6HwSp3PfssMplKyZGgW4b3EO9ccALfqb3uYpKDEnPLt3e_OC2ITbKPVhqPL97iw7kBEqpOzcjB45ftrRXEs51preT0K4xIMt2vbnkQ/s1600/Solon+timocracia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgB011kgiXopSRXTg-Ru1GK9080xKvq1Q_M_icubb6HwSp3PfssMplKyZGgW4b3EO9ccALfqb3uYpKDEnPLt3e_OC2ITbKPVhqPL97iw7kBEqpOzcjB45ftrRXEs51preT0K4xIMt2vbnkQ/s400/Solon+timocracia.jpg" width="238" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWY0G3eghieInzsSU5GHh8ibq1f1HXPj9iMyW0v9TfH_c9y5RX5w7yQvJjketXtqNGgGiJhqSjvFMBn3fNyvPzFExrbH-wpbNlqboNl5A9tCfjpwg17v4TmGjpntNsF63mVLYC6aW0f3z1/s1600/REFORMA+SOLON+02+LIBRO+B1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWY0G3eghieInzsSU5GHh8ibq1f1HXPj9iMyW0v9TfH_c9y5RX5w7yQvJjketXtqNGgGiJhqSjvFMBn3fNyvPzFExrbH-wpbNlqboNl5A9tCfjpwg17v4TmGjpntNsF63mVLYC6aW0f3z1/s640/REFORMA+SOLON+02+LIBRO+B1.jpg" width="436" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana;">A pesar de todo, el descontento del pueblo continuó, debido a que los eupátridas se iban adueñando poco a poco de todas las tierras del Ática, a causa de que los pequeños propietarios de la montaña y de la costa se hallaban cubiertos de deudas.</span></div></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Se comisionó entonces a uno de los arcontes, el eupátrida Solón, para que reformase la organización social y política, a fin de poner término al desorden. Su fama de sabio y dé justo inspiraba confianza a todos los partidos.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;"><o:p>Una vez nombrado esimneta o legislador, tuvo a su disposición todo el poder público; pero no abusó de él y se negó siempre a convertirse en tirano, Sólo tuvo en vista el bien de sus conciudadanos. </o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;"><o:p><br />
</o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Las reformas de Solón fueron el primer paso hacia la democracia:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="font-family: Verdana;">1)<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span><span style="font-family: Verdana;">A fin de evitar que los pobres se convirtiesen en siervos o en esclavos, <b>prohibió prestar dinero tomando como garantía la persona del deudor. </b><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="font-family: Verdana;"><b><br />
</b></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="font-family: Verdana;">2)<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span><span style="font-family: Verdana;">Para sacar de la miseria a los deudores, <b>bajó el valor de la moneda. </b><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="font-family: Verdana;"><b><br />
</b></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="font-family: Verdana;">3)<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span><b><span style="font-family: Verdana;">Abolió los mayorazgos, </span></b><span style="font-family: Verdana;">con lo cual los latifundios de los eupátridas pudieron ser divididos entre sus hijos o vendidos en parcelas, todo lo cual contribuyó a producir la división de la propiedad. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="font-family: Verdana;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="font-family: Verdana;">4)<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span><b><span style="font-family: Verdana;">Dividió la población en cuatro clases, </span></b><span style="font-family: Verdana;">atendiendo a la fortuna y a los impuestos que pagaba cada cual. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">En la 1º<sup> </sup>clase: incluyó a los más <b>ricos.<o:p></o:p></b></span><br />
<span style="font-family: Verdana;"><b><br />
</b></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">En<b> </b></span><span style="font-family: Verdana;">la 2º y la 3º clases: formaron las <b>clases medias.<o:p></o:p></b></span><br />
<span style="font-family: Verdana;"><b><br />
</b></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">E</span><span style="font-family: Verdana;">n la 4º clase: los <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">más</b> <b>pobres, </b>los tetes, que por no pagar impuestos quedaron excluidos de los cargos públicos y exentos del servicio militar.<o:p></o:p></span><br />
<div style="text-align: center;"><span style="font-family: Verdana;"><br />
</span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Verdana;"><b>Constitución De Solón</b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEip5uVKrRMo83kV58dDhhMefjDzunOBullfZjaLB5CKA2Y1yuU0pMoy7zewPtyzGog364FNSnUJvTmq6MZmV0e_aUdjR4bZbhHdm1nFRjkVrViMvPg7a-udOdBAGKZNqASYBx9ENP4rpyqN/s1600/Constitucion_Soloniana.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="175" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEip5uVKrRMo83kV58dDhhMefjDzunOBullfZjaLB5CKA2Y1yuU0pMoy7zewPtyzGog364FNSnUJvTmq6MZmV0e_aUdjR4bZbhHdm1nFRjkVrViMvPg7a-udOdBAGKZNqASYBx9ENP4rpyqN/s400/Constitucion_Soloniana.JPG" width="400" /></a></div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Este régimen en que participan <b>los que poseen una fortuna mínima</b> se llama <b>timocracia.<o:p></o:p></b></span><br />
<span style="font-family: Verdana;"><b><br />
</b></span><br />
<div style="text-align: center;"><span style="font-family: Verdana;"><b>Timocracia</b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjoZ74TDW82xRDhyphenhyphenZ1_lijB_fUHMQzym8XtcdeiO39Gp6JIlHm9idkg5vvBGjP4ngabzehV50V4AZsh3DOJyUoFf9pWn8nyg7mMrw_7laH6Idg_vcaE31cp3VeiqoRYNWISk46Eo5FHJiqF/s1600/SOLON+TIMOCRACIA+LIBRO+.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="285" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjoZ74TDW82xRDhyphenhyphenZ1_lijB_fUHMQzym8XtcdeiO39Gp6JIlHm9idkg5vvBGjP4ngabzehV50V4AZsh3DOJyUoFf9pWn8nyg7mMrw_7laH6Idg_vcaE31cp3VeiqoRYNWISk46Eo5FHJiqF/s400/SOLON+TIMOCRACIA+LIBRO+.jpg" width="400" /></a></div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana;"><b><br />
</b></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="font-family: Verdana;">5)<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span><b><span style="font-family: Verdana;">Reformó el arcontado, </span></b><span style="font-family: Verdana;">colocando al lado de los tres arcontes los seis tesmotetes. Unos y otros eran elegidos por un año y por sorteo, entre los miembros de la 1º clase. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="font-family: Verdana;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="font-family: Verdana;">6)<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span><b><span style="font-family: Verdana;">Creó el Consejo de los Cuatrocientos o Bulé, </span></b><span style="font-family: Verdana;">encargado de preparar los proyectos, de ley. Sus miembros eran elegidos entre los de las tres primeras clases. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="font-family: Verdana;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="font-family: Verdana;">7)<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span><b><span style="font-family: Verdana;">Mantuvo la ecclesia </span></b><span style="font-family: Verdana;">o asamblea popular, formada por las tres primeras clases y encargada de discutir, aprobar, modificar o rechazar los proyectos de la Bulé. <o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: Verdana;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="font-family: Verdana;">8)<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span><b><span style="font-family: Verdana;">Reformó la justicia, </span></b><span style="font-family: Verdana;">creando el tribunal popular de la <b>Heliaia, </b>formado por jueces elegidos por sorteo entre los miembros de las tres primeras clases.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Terminada su misión, Solón hizo jurar a sus conciudadanos que respetarían sus leyes. Enseguida abandonó su patria y se dedicó a viajar.<o:p></o:p></span><br />
<div style="text-align: center;"><span style="font-family: Verdana;"><br />
</span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Verdana;"><b>Click En Imágen Para Agrandar y </b></span><br />
<span style="font-family: Verdana;"><b>Ver Lo Hecho Por Dracón y Solón</b></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0JPLGPm07-Zq_3UweUx1si9fGLqmMIjJtHwSJyx9ChmVwQBZ2zLuKDf36pphspgz9K3tSnIHG564dHOFDGYy_qc-AINLzR8XtCj98rIt0ZB-LoocWaZuKI_ooAMCzPe0BZGjZD7J84nZG/s1600/GRECIA+ATENAS+-+ORGANIZACION+DE+ATENAS.+DRACON.+SOLON.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="196" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0JPLGPm07-Zq_3UweUx1si9fGLqmMIjJtHwSJyx9ChmVwQBZ2zLuKDf36pphspgz9K3tSnIHG564dHOFDGYy_qc-AINLzR8XtCj98rIt0ZB-LoocWaZuKI_ooAMCzPe0BZGjZD7J84nZG/s400/GRECIA+ATENAS+-+ORGANIZACION+DE+ATENAS.+DRACON.+SOLON.jpg" width="400" /></a></div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana;"><b><br />
</b></span></div></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">A su regreso vio que había estallado nuevamente la guerra civil, por lo que se retiró a la vida privada. Murió en el 560 después de haber presenciado el establecimiento de la tiranía. Figura entre <b>los siete sabios de Greda (1)</b>.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;"><b>(1)</b> Los siete sabios de Grecia fueron: Solón de Atenas, Tales de Mileto, Bías de Prieno, Pitaco de Mitilene, Cleóbulo, Misón y Quilón de Lacedemonia. Algunos autores sustituyen a dos de éstos por Periandro de Corinto y Anacarsis.<o:p></o:p></span><br />
<div style="text-align: center;"><span style="font-family: Verdana;"><b>Tales de Mileto</b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUj_pr53EoITPBbV8hEgyWzv3_GTqFar4wuEEl8NRRHVEsKibw-0liKhANHKyHkAqqiCXEXw65lovWiSLnJSdRR_G2xs3oYOVwtj2cl6Mpumyc14DTYJpymw9nu1A11kikqYewj_pU_l6s/s1600/tales+de+mileto.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUj_pr53EoITPBbV8hEgyWzv3_GTqFar4wuEEl8NRRHVEsKibw-0liKhANHKyHkAqqiCXEXw65lovWiSLnJSdRR_G2xs3oYOVwtj2cl6Mpumyc14DTYJpymw9nu1A11kikqYewj_pU_l6s/s320/tales+de+mileto.jpg" width="258" /></a></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Verdana;"><br />
</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div style="text-align: center;"><b> <span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana;">Solón de Atenas</span></b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpqyaYsOUjek-X4_9sICqgdeR1mptMwHKpdytDrwzDtZw1Zh6Ss_fXk7NsOWE4vQPeRKo_88IyO83LehhNmNyFQHuJi4tl8tzwtQw13Bf6c87gaf3CQAoOddPCkmRc2JmSjQZCVhbUma3W/s1600/Solon+timocracia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpqyaYsOUjek-X4_9sICqgdeR1mptMwHKpdytDrwzDtZw1Zh6Ss_fXk7NsOWE4vQPeRKo_88IyO83LehhNmNyFQHuJi4tl8tzwtQw13Bf6c87gaf3CQAoOddPCkmRc2JmSjQZCVhbUma3W/s400/Solon+timocracia.jpg" width="238" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana;"><b>Bías de Prieno</b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg87HeKno6cbKpdFyfH0yT-KWip-NTaAryLqQhNrkrSvu5FeWlLOJxuaMV4tJe2StTxepxvFTh5RVfqFpqyFk699e80cTSapD9YSx7-lHysjMT10Qr0OqRaHF_FaUIWzMP2UnBNczSsO8nH/s1600/bias-de-priene-vaticano-pio-clementino2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg87HeKno6cbKpdFyfH0yT-KWip-NTaAryLqQhNrkrSvu5FeWlLOJxuaMV4tJe2StTxepxvFTh5RVfqFpqyFk699e80cTSapD9YSx7-lHysjMT10Qr0OqRaHF_FaUIWzMP2UnBNczSsO8nH/s400/bias-de-priene-vaticano-pio-clementino2.jpg" width="296" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana;"><b><br />
</b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana;"><b>Pitaco de Mitilene</b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLA15wmqBWrpmAYu0IiJpiEM-58oj7zqYx-AamrxRlxVw9Ze2Dm5ZtlkP_qRIv-gjg7Em0IXpOq91zAxtGfHhGJgls07GJs8rTG6ckw7vcppnxAj17RJGNx9lwsTc3I6iwEB6XXfUFiBBl/s1600/Pittacus-de-Mytilene-louvre-copia-romana.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLA15wmqBWrpmAYu0IiJpiEM-58oj7zqYx-AamrxRlxVw9Ze2Dm5ZtlkP_qRIv-gjg7Em0IXpOq91zAxtGfHhGJgls07GJs8rTG6ckw7vcppnxAj17RJGNx9lwsTc3I6iwEB6XXfUFiBBl/s400/Pittacus-de-Mytilene-louvre-copia-romana.jpg" width="276" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana;"><b><br />
</b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana;"><b>Cleóbulo</b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBNpcsXtP2dowF2MbYuyw-RR0m7RxYRTX5CwnTIAmHSzzlgQDXxuUnwiIGyJj30i4dHzYj4uPrdby8X2kz__JM7n3uwFwSSoZ79ECKVU9Q8OeN1j4IntU1cVU7HQbYtNvsDxYmR_D2uwUY/s1600/Cleobulo--200-.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBNpcsXtP2dowF2MbYuyw-RR0m7RxYRTX5CwnTIAmHSzzlgQDXxuUnwiIGyJj30i4dHzYj4uPrdby8X2kz__JM7n3uwFwSSoZ79ECKVU9Q8OeN1j4IntU1cVU7HQbYtNvsDxYmR_D2uwUY/s400/Cleobulo--200-.jpg" width="329" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana;"><b><br />
</b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana;"><b>Misón de Lacedemonia</b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJI0IFhG7XgydH2Awefzv_ZMpmBsWXn_8ka37yy97d1FTQu-4eVSCcK8_OMBaqtqpj8AKnSHQA-0ztiIW5bzK1bwu4tuTND-eq7teQKXlMw71kp5ZeZStFB7VU-NCIlwoWjSerTBKbOWg8/s1600/Mis%25C3%25B3n.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJI0IFhG7XgydH2Awefzv_ZMpmBsWXn_8ka37yy97d1FTQu-4eVSCcK8_OMBaqtqpj8AKnSHQA-0ztiIW5bzK1bwu4tuTND-eq7teQKXlMw71kp5ZeZStFB7VU-NCIlwoWjSerTBKbOWg8/s400/Mis%25C3%25B3n.png" width="206" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana;"><b><br />
</b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana;"><b>Quilón de Lacedemonia</b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1gUQWkEWc-cg-Uv5Pn6zcbf65SSXMyix6gCfnIv_mMce3jGLToUy34d943hwsoUdC8fXz6VzKMZ1c0Vs1lX3AuVyrJUkEaKKSy9HmQx3aEH_AlospQDueZTP6qqAyS8U_x6LbGHzMDr-5/s1600/quilon.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1gUQWkEWc-cg-Uv5Pn6zcbf65SSXMyix6gCfnIv_mMce3jGLToUy34d943hwsoUdC8fXz6VzKMZ1c0Vs1lX3AuVyrJUkEaKKSy9HmQx3aEH_AlospQDueZTP6qqAyS8U_x6LbGHzMDr-5/s400/quilon.jpg" width="282" /></a></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Verdana;"><br />
</span></div><span style="font-family: Verdana;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Verdana;"><b>CONTINUAR</b> </span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://atenas-estoes.blogspot.com/2011/01/camino-la-tirania-en-atenas.html"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQnRfCbLECNfW4qNu_wfa6EqJqdWwGDqBnxE7AAL92tIT6Rq_2ylZkFWGG3o-ss6GiSw5MLlJQCAjpi3jk3wBeFbRvlcJzYs_0mRPuPPdpEikhE_mmwzimEsv7KBx7BD3G2RAntX9An-aI/s1600/flecha_derecha.png" /></a></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Verdana;"><br />
</span></div></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7891599906179507567.post-65361744332612620352010-11-23T11:31:00.000-08:002011-01-11T16:23:14.952-08:00Camino a La Tiranía En Atenas<div style="text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: Verdana;"><b>V.- <u>La Intransigencia De Los Bandos Políticos</u></b></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: Verdana;"><b><u>Conduce A La Tiranía</u></b></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;"></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Allí </span><span style="font-family: Verdana;">donde no fue posible:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.75pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 18.75pt; text-align: justify; text-indent: -18.75pt;"><span style="font-family: Verdana;">a)<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span><span style="font-family: Verdana;">Ponerse de acuerdo para elegir un esimneta.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.75pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 18.75pt; text-align: justify; text-indent: -18.75pt;"><span style="font-family: Verdana;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.75pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 18.75pt; text-align: justify; text-indent: -18.75pt;"><span style="font-family: Verdana;">b)<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span><span style="font-family: Verdana;">O donde las reformas de éstos no pudieron cumplirse.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">La evolución política siguió otro curso mucho más violento: condujo a las ciudades a la tiranía.<o:p></o:p></span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="font-family: Verdana;"><br />
</span></u></b><br />
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="font-family: Verdana;">Los Demagogos</span></u></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">El pueblo apoya a un caudillo o <b>demagogo </b>lo suficientemente audaz para vencer a la oligarquía dominante. Suele ser:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.75pt; mso-list: l1 level1 lfo2; tab-stops: list 18.75pt; text-align: justify; text-indent: -18.75pt;"><span style="font-family: Verdana;">a)<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span><span style="font-family: Verdana;">Algún noble indispuesto con los de su clase.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.75pt; mso-list: l1 level1 lfo2; tab-stops: list 18.75pt; text-align: justify; text-indent: -18.75pt;"><span style="font-family: Verdana;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.75pt; mso-list: l1 level1 lfo2; tab-stops: list 18.75pt; text-align: justify; text-indent: -18.75pt;"><span style="font-family: Verdana;">b)<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span><span style="font-family: Verdana;">Algún magistrado oligárquico que se alza con la autoridad.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.75pt; mso-list: l1 level1 lfo2; tab-stops: list 18.75pt; text-align: justify; text-indent: -18.75pt;"><span style="font-family: Verdana;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.75pt; mso-list: l1 level1 lfo2; tab-stops: list 18.75pt; text-align: justify; text-indent: -18.75pt;"><span style="font-family: Verdana;">c)<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span><span style="font-family: Verdana;">O bien algún agitador salido de las filas del partido popular. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Después de sangrientos combates en las calles, se adueña del mando y gobierna sin más ley que su voluntad. Se encierra en la acrópolis, se rodea de una guardia personal y desde allí persigue a los miembros de las clases elevadas, confiscándoles sus bienes o arrojándolos de la ciudad. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Su poder se basa sólo en la fuerza y no en la elección de sus conciudadanos, como el de los esimnetas. Tales fueron los <b>tiranos </b>de las repúblicas griegas entre los siglos VII y VI. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Como nacidos de las reivindicaciones populares, fueron amigos del pueblo y enemigos del régimen oligárquico. Generalmente eran hombres de grandes méritos, capaces de gobernar con acierto y de levantar el prestigio de la Ciudad. Cultos y refinados, supieron proteger las artes, las ciencias y la filosofía; de mucho espíritu práctico, enriquecieron sus ciudades al combatir la ociosidad, al crear la clase de los pequeños propietarios por medio del reparto de los latifundios y al fomentar el comercio, la navegación y la industria.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Pero el principal servicio que prestaron los tiranos de esta época fue que <b>enseñaron al pueblo a obedecer a un gobierno que no fuese de origen divino ni religioso, </b>como lo habían sido la monarquía y la oligarquía. Por esto puede decirse que ellos prepararon a las masas populares para ejercer el régimen más perfecto que vino más tarde, la <b>democracia </b>o gobierno del pueblo <b>por el pueblo.<o:p></o:p></b></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Como su autoridad no es legal, no hay leyes de sucesión al poder y no existe otro medio que la violencia para hacerlos abandonar el mando. Por tales motivos casi todos vivieron en constante sobresalto, velando por sus vidas, y ésto los hizo crueles y desconfiados.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Finalmente, el sistema se fue haciendo cada vez más innecesario; desde el instante en que logró destruir el poder de las clases privilegiadas, ya el pueblo no le prestó su apoyo porque había cesado la lucha contra el enemigo secular. Entonces los tiranos hubieron de mantenerse con la ayuda de los tiranos de otras ciudades o apoyados por el oro y las tropas de algún Estado no helénico. Tales fueron las tiranías de los siglos V, IV y III.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Sólo una de las ciudades griegas fue enemiga declarada de los tiranos: <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Esparta, cuyo espíritu aristocrático y oligárquico, por excelencia la hacía rechazar todo régimen en que el poder estuviese entregado al capricho de un solo hombre. De aquí la causa do que todas las regiones sometidas a su influencia, Creta y la mayor parte del Peloponeso, no hubiesen conocido la tiranía.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">En cambio, en las regiones industriales y marítimas, donde el desarrollo económico hacía más acentuadas las diferencias entre ricos y pobres, las ciudades evolucionaron hacia la democracia pasando por la tiranía. Tal fue el caso de la Grecia asiática, de la Grecia central y de Magna Grecia y Sicilia <b>(1)</b>.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;"><b>(1)</b> <i>Las primeras ciudades que alcanzaron la tiranía fueron las de Jonia, especialmente Sanios y Mileto, que contaron con dos tiranos famosos: <b>Polícrates y Trasíbulo. </b>Entre los de la Grecia propia hay que mencionar a <b>Pisistrato </b>de Atenas y <b>Periandro </b>de Corinto, y en Sicilia a <b>Dionisio </b>de Siracusa. Todos fueron esencialmente democráticos, en el sentido de que trataron de nivelar las clases sociales, aunque por medio de procedimientos violentos: confiscaciones, destierros, ejecuciones y espionaje dirigidos contra la clase alta y en beneficio de los de abajo. Famoso es el consejo que daba el tirano Trasíbulo de Mileto a Periandro: Cortad las espigas más altas que sobrepasan a las otras.</i><o:p></o:p></span></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7891599906179507567.post-74633872464640008302010-11-22T12:46:00.000-08:002011-01-11T14:42:10.537-08:00La Tiranía En Atenas: Pisistrato<div style="text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">La moderación de las reformas de Solón no satisfizo a las clases media e inferior: <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Las primeras pedían el acceso al arcontado y la última exigía el reparto de tierras. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">La 1º clase, por su parte, ansiaba la vuelta al antiguo gobierno plutocrático y oligárquico.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="font-family: Verdana;">Surge La Figura De Pisistrato<o:p></o:p></span></u></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">De esta situación se aprovechó un noble llamado <b>Pisistrato. </b></span><br />
<span style="font-family: Verdana;"><br />
</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxzGrcFazGw6XODpv8SpzTMCa5Uwr9jxkMkeMdvHAuCBB1_6gjXbSbgRfIijp6puiD2he60OuBw9kR4RZZp5W7uXcEnaNW00PtBYehkNEZEKSPELxjusBz-MONo7vwl-mKLYN4RKjQIdmF/s1600/pis%25C3%25ADstrato+tirania.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxzGrcFazGw6XODpv8SpzTMCa5Uwr9jxkMkeMdvHAuCBB1_6gjXbSbgRfIijp6puiD2he60OuBw9kR4RZZp5W7uXcEnaNW00PtBYehkNEZEKSPELxjusBz-MONo7vwl-mKLYN4RKjQIdmF/s400/pis%25C3%25ADstrato+tirania.jpg" width="400" /></a></div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana;"><br />
</span><br />
<span style="font-family: Verdana;"><b></b>Gran orador, enérgico, astuto y ambicioso, aduló al partido popular y llegó a ser su jefe. Después de algunos años de luchas a mano armada se apoderó definitivamente del mando y se convirtió en el más famoso de los tiranos de Grecia.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><u><span style="font-family: Verdana;"><b>La Tiranía De Pisistrato</b><o:p></o:p></span></u></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">La <b>tiranía de Pisistrato </b>fue benéfica para el pueblo ateniense porque:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.75pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 18.75pt; text-align: justify; text-indent: -18.75pt;"><span style="font-family: Verdana;">a)<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span><span style="font-family: Verdana;">Protegió a los débiles.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.75pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 18.75pt; text-align: justify; text-indent: -18.75pt;"><span style="font-family: Verdana;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.75pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 18.75pt; text-align: justify; text-indent: -18.75pt;"><span style="font-family: Verdana;">b)<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span><span style="font-family: Verdana;">Practicó las reformas de Solón.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.75pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 18.75pt; text-align: justify; text-indent: -18.75pt;"><span style="font-family: Verdana;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.75pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 18.75pt; text-align: justify; text-indent: -18.75pt;"><span style="font-family: Verdana;">c)<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span><span style="font-family: Verdana;">Obligó a todos a cumplir las leyes. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.75pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 18.75pt; text-align: justify; text-indent: -18.75pt;"><span style="font-family: Verdana;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.75pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 18.75pt; text-align: justify; text-indent: -18.75pt;"><span style="font-family: Verdana;">d)<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span><span style="font-family: Verdana;">Donde mejor se nota su obra es en el terreno del arte y de la cultura. Notables escultores, arquitectos y pintores venidos de la civilizada Jonia y protegidos por el tirano, cubrieron a Atenas de grandes monumentos, templos, palacios y estatuas que hicieron de ella una de las más hermosas ciudades del mundo griego. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.75pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 18.75pt; text-align: justify; text-indent: -18.75pt;"><span style="font-family: Verdana;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.75pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 18.75pt; text-align: justify; text-indent: -18.75pt;"><span style="font-family: Verdana;">e)<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span><span style="font-family: Verdana;">Al mismo tiempo comisionó a varios poetas jonios para que reunieran y fijaran por la escritura los <b>poemas homéricos, </b>que hasta entonces sólo<i> </i>se habían trasmitido de memoria por boca de los (rapsodas o poetas errantes, que recitaban de pueblo en pueblo).<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: Verdana;"><br />
</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1BLmhrOYutJ_iRumnlvUJAS2Q8yNypWaApFYnl_B49aEY-395lSAZt6g1p6_HBwku4G8MPNkrnvK9-BDrbAPquRDkrLUKMnvA1Dbe2X5pqxfByMQWGSqtewZXgIFVtaPYLq94a3t9TQg9/s1600/ATENAS+-+CONTINUADORES+DE+LA+OBRA+DE+SOLON+PISISTRATO.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1BLmhrOYutJ_iRumnlvUJAS2Q8yNypWaApFYnl_B49aEY-395lSAZt6g1p6_HBwku4G8MPNkrnvK9-BDrbAPquRDkrLUKMnvA1Dbe2X5pqxfByMQWGSqtewZXgIFVtaPYLq94a3t9TQg9/s640/ATENAS+-+CONTINUADORES+DE+LA+OBRA+DE+SOLON+PISISTRATO.gif" width="403" /></a></div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana;"><br />
</span><br />
<div style="text-align: center;"><span style="font-family: Verdana;"><br />
</span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Verdana;"><b>Homero</b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6LfExNgXETLTEC13lNUM5YNn4BGwGIxdm_ekgmAE7iivLtGOZhvC3KDCVlXnq5fBW0eyPxKz3P3S72LypntC4wsI7vQWdmb6yAimAd52IhNvms4Y0dwkZvrCwEgfC1hXSbp_y09A_cxqy/s1600/Homero.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="383" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6LfExNgXETLTEC13lNUM5YNn4BGwGIxdm_ekgmAE7iivLtGOZhvC3KDCVlXnq5fBW0eyPxKz3P3S72LypntC4wsI7vQWdmb6yAimAd52IhNvms4Y0dwkZvrCwEgfC1hXSbp_y09A_cxqy/s400/Homero.jpg" width="400" /></a></div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">En una palabra, bajo el gobierno de Pisistrato Atenas empieza a recibir la benéfica influencia de la civilización de los jonios de Asia Menor (siglo- VI).<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: Verdana;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 12pt;"><u><b>Los Excesos De La Tiranía</b></u></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: Verdana;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 12pt;"><u><b>Conducen A Una Reacción</b></u></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 12pt;"><br />
</span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 12pt;"></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Pisistrato envejeció en el poder y falleció de muerte natural. Le sucedieron sus dos hijos, <b>Hipias e Hiparco, </b>que extremaron la tiranía y provocaron la reacción oligárquica. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><div style="text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="font-family: Verdana;">Hiparco<o:p></o:p></span></u></b></div><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="font-family: Verdana;"><br />
</span></u></b><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjeec08G76weRnZrN6nibwsX_OPDHi6iVGvcua-QWiiYeJ7WqF3Xejvzzi-5gr70IGEWHTLnKcaGmgEVFJ6mOTdwTD4FvwV64PJr_36I2GYDkeCaQls0JG4y1IVCfWSbYyDMxja_SLQ5AXv/s1600/Hiparco.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjeec08G76weRnZrN6nibwsX_OPDHi6iVGvcua-QWiiYeJ7WqF3Xejvzzi-5gr70IGEWHTLnKcaGmgEVFJ6mOTdwTD4FvwV64PJr_36I2GYDkeCaQls0JG4y1IVCfWSbYyDMxja_SLQ5AXv/s400/Hiparco.jpeg" width="329" /></a></div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana;"><b><u><br />
</u></b></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Hiparco pereció asesinado por dos jóvenes eupátridas, <b>Harmodio y Aristogitón, </b>que no procedieron por razones políticas sino impulsados por el deseo de vengar una ofensa personal. Más tarde se les consideró mártires de la libertad.<o:p></o:p></span><br />
<div style="text-align: center;"><span style="font-family: Verdana;"><b>Harmodio y Aristogitón</b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEisH5dPbdbRj7hHhH5CTxlzhQAnBa8jgzYdsol1gQNvAo6ip-GT2AVkH7M3xEr72SY7K4hj9ATNHAQia3TastFr_gy-3X3QbAwfWW4tFB2NUgsuCJw2lUG2CkKW2JoZUM2tsvhiB1IUtDYS/s1600/Harmodio+y+Aristogit%25C3%25B3n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="299" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEisH5dPbdbRj7hHhH5CTxlzhQAnBa8jgzYdsol1gQNvAo6ip-GT2AVkH7M3xEr72SY7K4hj9ATNHAQia3TastFr_gy-3X3QbAwfWW4tFB2NUgsuCJw2lUG2CkKW2JoZUM2tsvhiB1IUtDYS/s400/Harmodio+y+Aristogit%25C3%25B3n.jpg" width="400" /></a></div><span style="font-family: Verdana;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><u><br />
</u></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><div style="text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="font-family: Verdana;">Hipias<o:p></o:p></span></u></b></div><div style="text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="font-family: Verdana;"><br />
</span></u></b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJ4HRDVzMPzvzYqHj8XDJn6cm83Y_uhT3OhM-YTyO2y4JVa_Q99E-i8U9fcKz7mQKZpIRC5ugNcQKgcyt1Fu6srkqzo4KzVVpEulS1__LUMVC5zIf7mQ5XojEl3R-9RvQE7S8JIkfBGlL1/s1600/Hipias.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJ4HRDVzMPzvzYqHj8XDJn6cm83Y_uhT3OhM-YTyO2y4JVa_Q99E-i8U9fcKz7mQKZpIRC5ugNcQKgcyt1Fu6srkqzo4KzVVpEulS1__LUMVC5zIf7mQ5XojEl3R-9RvQE7S8JIkfBGlL1/s400/Hipias.jpg" width="285" /></a></div><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana;"><b><u><br />
</u></b></span></div></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Después de la muerte de su hermano (<st1:metricconverter productid="514 a" w:st="on">514 a</st1:metricconverter>.C) siguió gobernando <b>Hipias, quien:<o:p></o:p></b></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.75pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 18.75pt; text-align: justify; text-indent: -18.75pt;"><span style="font-family: Verdana;">a)<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span><span style="font-family: Verdana;">Condenó a muerte a los asesinos.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.75pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 18.75pt; text-align: justify; text-indent: -18.75pt;"><span style="font-family: Verdana;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.75pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 18.75pt; text-align: justify; text-indent: -18.75pt;"><span style="font-family: Verdana;">b)<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span><span style="font-family: Verdana;">Culpó a los nobles del atentado. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Vivió oculto en la Acrópolis, rodeado de guardias y dedicado a exterminar a sus enemigos. Gran cantidad de eupátridas fueron expulsados de Atenas, acusados de conspirar contra el tirano; en cuanto al pueblo, toleraba tal gobierno por temor al restablecimiento de la oligarquía.<o:p></o:p></span><br />
<div style="text-align: center;"><span style="font-family: Verdana;"><br />
</span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Verdana;"><b>Acrópolis</b></span></div><span style="font-family: Verdana;"><br />
</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjrVx4A9HqdYqtKjykR5EdFQQgh1K95xbNlGU8zxaWJwu0GDKzuOzVG1DyELYk9cSP62VfNPNmCjmqn0we9pdEvvftnTea8qsuGYzi9zMG2PCcGjJbW7AZ7b35dKuEXO-GkVH03_p5CcguI/s1600/Acropolis2.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="231" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjrVx4A9HqdYqtKjykR5EdFQQgh1K95xbNlGU8zxaWJwu0GDKzuOzVG1DyELYk9cSP62VfNPNmCjmqn0we9pdEvvftnTea8qsuGYzi9zMG2PCcGjJbW7AZ7b35dKuEXO-GkVH03_p5CcguI/s400/Acropolis2.gif" width="400" /></a></div><span style="font-family: Verdana;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana;">Los perseguidos buscaron entonces la ayuda de Esparta, que siempre fue <b>enemiga de los tiranos y sostenedora de las oligarquías. </b>Por otra parte, Esparta empezaba a ver un peligro en el desarrollo del poderío ateniense. Todo ésto la decidió a intervenir:</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">El ejército espartano invadió el Ática y sitió a Hipias en la Acrópolis. </span><br />
<span style="font-family: Verdana;"><br />
</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjrVx4A9HqdYqtKjykR5EdFQQgh1K95xbNlGU8zxaWJwu0GDKzuOzVG1DyELYk9cSP62VfNPNmCjmqn0we9pdEvvftnTea8qsuGYzi9zMG2PCcGjJbW7AZ7b35dKuEXO-GkVH03_p5CcguI/s1600/Acropolis2.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="231" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjrVx4A9HqdYqtKjykR5EdFQQgh1K95xbNlGU8zxaWJwu0GDKzuOzVG1DyELYk9cSP62VfNPNmCjmqn0we9pdEvvftnTea8qsuGYzi9zMG2PCcGjJbW7AZ7b35dKuEXO-GkVH03_p5CcguI/s400/Acropolis2.gif" width="400" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana;"><b>Espartanos</b></span></div><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b></b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0jztWhtE16xdasaf7A0eanqBvOGn9L6ClroIRj4z6pDkWhmt6KH_aCZNlmdrLZvoPlJfCk8U-V4ndrFpPyAe6fa83x_w87IZlTE0lDzxFXUofkAno_5CM00ljaa6yIyQdxRI7umHE5K48/s1600/300+ab.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="258" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0jztWhtE16xdasaf7A0eanqBvOGn9L6ClroIRj4z6pDkWhmt6KH_aCZNlmdrLZvoPlJfCk8U-V4ndrFpPyAe6fa83x_w87IZlTE0lDzxFXUofkAno_5CM00ljaa6yIyQdxRI7umHE5K48/s400/300+ab.jpg" width="400" /></a></div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana;"><br />
</span><br />
<span style="font-family: Verdana;">Después de resistir largo tiempo, el tirano hubo de capitular porque los espartanos se habían apoderado de sus hijos y los conservaban como rehenes.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Tal <b>fue la revolución del año <st1:metricconverter productid="510 a" w:st="on">510 a</st1:metricconverter>.C </b>que<b> </b>Hipias y su familia se refugiaron en Persia, en la corte de Darío, mientras los invasores abolían las reformas de Solón y entronizaban en el mando a la antigua oligarquía.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div style="text-align: center;"><b> <span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana;">Darío De Persia</span></b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiypQfrAdfK5Ps3Ld512lCoEILp_H4sv2IUn2C-42sbtS0uDAzhFvwhTAKd42OYkO0y28g_6UwTkwTN_E8emN8mSSdfqhim8S-f9fqjL_BHc8Joay02sD_WXJTEHEOK_qGhdXv34WUoihUk/s1600/Darius+The+Great.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiypQfrAdfK5Ps3Ld512lCoEILp_H4sv2IUn2C-42sbtS0uDAzhFvwhTAKd42OYkO0y28g_6UwTkwTN_E8emN8mSSdfqhim8S-f9fqjL_BHc8Joay02sD_WXJTEHEOK_qGhdXv34WUoihUk/s400/Darius+The+Great.jpg" width="397" /></a></div><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">El primer acto de ésta fue adherir a la liga del Peloponeso, lo que significaba colocar a Atenas bajo la supremacía de Esparta.<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: Verdana;"><br />
</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNVpLoevEgGkE-Ps0bSQVGhryOz4cFvLGuTX3eA1QNEaYd2rGP1chYqboG3VtMECC_f4q6f2yxCN2MpPBnDMq8Huj-Xd_axUc5_MJb6Zy6Vi1wNL25p_WRbqy92vgrPnSTq0vHklyJdLcH/s1600/liga+del+peloponeso+2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNVpLoevEgGkE-Ps0bSQVGhryOz4cFvLGuTX3eA1QNEaYd2rGP1chYqboG3VtMECC_f4q6f2yxCN2MpPBnDMq8Huj-Xd_axUc5_MJb6Zy6Vi1wNL25p_WRbqy92vgrPnSTq0vHklyJdLcH/s400/liga+del+peloponeso+2.jpg" width="344" /></a></div><span style="font-family: Verdana;"><br />
</span></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7891599906179507567.post-59216514513403695782010-11-22T12:45:00.000-08:002011-01-11T15:37:04.781-08:00Surge Clístenes y La Democracia<div style="text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-family: Verdana;"><u>Clístenes y Sus Reformas Democráticas</u><o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">La vuelta al pasado tenía que provocar la reacción popular. El partido democrático se agrupó en torno <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">a un noble sin prejui</b><b>cios</b> que llegó a ser su jefe.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Este noble era <b>Clístenes</b>, gran estadista perteneciente a la ilustre familia de los Alemeónidas. Quería destruir para siempre el poder de la nobleza y fundar sobre bases sólidas la democracia o gobierno, del pueblo por el pueblo. Fue el continuador de Solón. <o:p></o:p></span><br />
<div style="text-align: center;"><span style="font-family: Verdana;"><b>Clístenes</b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhucT9rHrgv13TkxCgmwU6ATEBM1sYm1TbACLbqei6yrS0EW9aL3FNIZ_R9mUUbXdf200zSs7sFPo4BjUtIPYb7e01h_-vKUB7kr4ThNTSgxmC5W-AAoTfM3qbFYav120GDIZ1J3hP9pttv/s1600/clistenes+democracia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhucT9rHrgv13TkxCgmwU6ATEBM1sYm1TbACLbqei6yrS0EW9aL3FNIZ_R9mUUbXdf200zSs7sFPo4BjUtIPYb7e01h_-vKUB7kr4ThNTSgxmC5W-AAoTfM3qbFYav120GDIZ1J3hP9pttv/s400/clistenes+democracia.jpg" width="295" /></a></div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana;"> </span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Subió al poder en el año <st1:metricconverter productid="507 a" w:st="on">507 a</st1:metricconverter>.C, después de una lucha civil de caracteres violentos. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="font-family: Verdana;">Las Reformas De Clístenes<o:p></o:p></span></u></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Las Reformas de Clístenes tendieron a establecer entre todos los ciudadanos un régimen de <b>igualdad, </b>a destruir los partidos regionales (eupátridas, diacrianos, paralianos) que tantos odios ocasionaban, y a formar entre los atenienses la conciencia de que más que habitantes de tal o cual región natural eran hijos de una patria común.<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: Verdana;"><br />
</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzjz0XVY6fN-vF0suUcXEJ8RmOGpiOuKfd-QlIqxUjrAdkCsNmaSuzzbWENP-GwekKA7AgmPbHxvzujeeSBZ-f3YX8hoicTHGl-vT_qyBIEx2bNxrBb_AoqpY36tMHsV3cRrwM_icze0wK/s1600/REFORMA+CLISTENES+LIBRO+03.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzjz0XVY6fN-vF0suUcXEJ8RmOGpiOuKfd-QlIqxUjrAdkCsNmaSuzzbWENP-GwekKA7AgmPbHxvzujeeSBZ-f3YX8hoicTHGl-vT_qyBIEx2bNxrBb_AoqpY36tMHsV3cRrwM_icze0wK/s400/REFORMA+CLISTENES+LIBRO+03.jpg" width="310" /></a></div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l1 level1 lfo1; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: Verdana;">1.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span></b><b><i><span style="font-family: Verdana;"> </span></i></b><b><u><span style="font-family: Verdana;">Dividió El Territorio Del Ática En 100 Demos</span></u></b><b><span style="font-family: Verdana;">:</span></b><span style="font-family: Verdana;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Los demos eran circunscripciones territoriales equivalentes a las modernas municipalidades. A su frente, se encontraba un <b>demarca, </b>especie de alcalde que tenía a su cargo la administración de la comuna, las rentas y el servicio de policía. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Todo ateniense, sin distinción de clases, debía inscribirse en el demo donde vivía, y desde los 20 años formaba parte de la <b>asamblea del demo. </b>En ella, deliberando sobre los asuntos locales, los ciudadanos aprendían a tratar también de los problemas del Estado, y se preparaban para desempeñar después las altas magistraturas. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l1 level1 lfo1; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: Verdana;">2.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span></b><b><u><span style="font-family: Verdana;">Abolió Las Cuatro Clases Y Creó 10 Tribus</span></u></b><b><span style="font-family: Verdana;">:</span></b><span style="font-family: Verdana;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Los demos estaban agrupados de a diez, constituyéndose en esta forma 10 tribus en las cuales los individuos estaban reunidos en razón de su domicilio. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Por lo tanto, dentro de cada tribu, nobles y no nobles tomaron la costumbre de reunirse para tratar los asuntos de interés común, tal como sucedía en las asambleas de los demos. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Cada tribu elegía un <b>arconte; </b>el número de estos fue por lo tanto de 10 (3 arcontes, 6 tesmotetes y 1 secretario). <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Cada Tríbu elegía también 50 representantes ante el Consejo de los Quinientos y uno de los diez estrategas o jefes, que juntos con el arconte polemarco mandaban el ejército.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l1 level1 lfo1; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: Verdana;">3.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span></b><b><u><span style="font-family: Verdana;">Destruyó El Poder Político De Los Eupátridas</span></u></b><b><span style="font-family: Verdana;">:</span></b><span style="font-family: Verdana;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Para determinar el territorio de cada tribu o agrupación de 10 demos, Clístenes dividió cada región natural en 10 departamentos o <b>tritias.<o:p></o:p></b></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="font-family: Verdana;">Cada departamento o trítia estaba<b> </b></span><span lang="PT-BR" style="font-family: Verdana;">formada por 3 ó 4 demos colindantes. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">A cada tribu le asignó tres tritias, una en cada región del Ática, de tal modo <i>que </i>no tenían ningún contacto:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">1.- Una en la montaña.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">2.- Otra en la llanura.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">3.- Otra en la costa.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">De este modo logró destruir los antiguos partidos regionales y la influencia de los eupátridas, que pasaron a quedar como perdidos en la masa de los ciudadanos. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">En adelante no predominarán dentro de ninguna tribu, sino que serán una minoría dentro de cada una de ellas, ya que de los diez demos que las formaban, solo tres o cuatro podían estar en la llanura, es decir, en la región natural donde tenían sus propiedades <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">(1</b>). <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 54.0pt; mso-list: l0 level1 lfo2; tab-stops: list 54.0pt; text-align: justify; text-indent: -36.0pt;"><b><span style="font-family: Verdana;">(1)<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span></b><b><span style="font-family: Verdana;">Ejemplo:<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">La tribu A está formada por tres tritias o grupos de 3 ó 4 demos que hacen un total de 10 demos repartidos en las tres regiones natunurales: 3 en la montaña (diacrianos), 4 en la llanura (eupátridas) y 3 en la costa (paralianos). Los habitantes de los 10 demos de la tribu A se reúnen para elegir el arconte, el estratega y los 60 delegados al Consejo de los Quinientos; los eupatridas estarán siempre en minoría, ya que sólo forman 3 ó 4 de los diez demos.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l1 level1 lfo1; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: Verdana;">4.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> <b> </b></span></span></b><span style="font-family: Verdana;"><b><u>Reconocer Derecho De Ciudadanía</u>:</b><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Otra reforma importante de Clístenes, consistió en reconocer derecho de ciudadanía a un gran número de <b>metecos </b>o extranjeros y de <b>esclavos manumitidos. <o:p></o:p></b></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Estos nuevos ciudadanos fueron introducidos en los demos y pasaron a acentuar el carácter democrático de las tribus.<o:p></o:p></span><br />
<div style="text-align: center;"><span style="font-family: Verdana;"><br />
</span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Verdana;"><b>Click En Imágen Para Agrandar</b></span></div><span style="font-family: Verdana;"><br />
</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFc115ZrCaYDf47Tp6uwAddJ0rGGBkY1mFsTGkU1MSb6Q7v33f2L3gJgeeUuYSzfBtI-p5znE9DfOdZjuFg_sSiBPXyMjxU0xWzmlKeBtua9cklrqnQ0YgncP-fMO-hTKonVSxy6ttvng4/s1600/ATENAS+-+CONTINUADORES+DE+LA+OBRA+DE+SOLON+PISISTRATO+CLISTENES.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="312" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFc115ZrCaYDf47Tp6uwAddJ0rGGBkY1mFsTGkU1MSb6Q7v33f2L3gJgeeUuYSzfBtI-p5znE9DfOdZjuFg_sSiBPXyMjxU0xWzmlKeBtua9cklrqnQ0YgncP-fMO-hTKonVSxy6ttvng4/s400/ATENAS+-+CONTINUADORES+DE+LA+OBRA+DE+SOLON+PISISTRATO+CLISTENES.gif" width="400" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana;"><b>Click En Imágen Para Agrandar</b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjejpijS0emH2wB32NzqR-ndbTwRmRRUUiOtVJ0xC5g6p7F-igblJCG3av33TED4bSdum2srVZjUOggQBB0IX5TjnKj_pMN3euNZyb2AEARAl5mA07cQZJCxgJoqgnlRkldvNJVWZ_Z09v0/s1600/REGIMEN+DEMOCRATICO+ATENAS+LIBRO+B1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjejpijS0emH2wB32NzqR-ndbTwRmRRUUiOtVJ0xC5g6p7F-igblJCG3av33TED4bSdum2srVZjUOggQBB0IX5TjnKj_pMN3euNZyb2AEARAl5mA07cQZJCxgJoqgnlRkldvNJVWZ_Z09v0/s640/REGIMEN+DEMOCRATICO+ATENAS+LIBRO+B1.jpg" width="340" /></a></div></div><div class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-family: Verdana;"><u>Importancia Del Sistema De Clístenes</u></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-family: Verdana;"><u>El Sistema Decimal</u><o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Las<b> </b></span><span style="font-family: Verdana;">modificaciones que introdujo Clístenes en la constitución política de Atenas se basaban, como se ha visto, en la división en 10 y en 100. De aquí el nombre de <b>sistema decimal </b>con que se le conoce en la historia. Se ve en él la influencia del famoso matemático Pitágoras de Samos, de quien el reformador ateniense había sido discípulo.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Este sistema decimal fue adoptado en casi todas las ciudades porque favorecía la práctica de la democracia al anular las influencias de la clase aristocrática y oligárquica. Atenas se convertirá en república democrática en tiempos de Perícles.<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: Verdana;"><br />
</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4JTA_iQqWASkTx682yk9nEu2co7SQbHBc2rqggNQCvCQPNszRCOcElbcDrp08Q1kp1CN0J0FlxOVjURQ6DBryWixfQyaQLo4IfSaTP-GXCmQhXY-DSZriONojH9o4Rsen8RtZ064rsTQf/s1600/atenas+organizac.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4JTA_iQqWASkTx682yk9nEu2co7SQbHBc2rqggNQCvCQPNszRCOcElbcDrp08Q1kp1CN0J0FlxOVjURQ6DBryWixfQyaQLo4IfSaTP-GXCmQhXY-DSZriONojH9o4Rsen8RtZ064rsTQf/s640/atenas+organizac.jpg" width="489" /></a></div><span style="font-family: Verdana;"><br />
</span><br />
<div style="text-align: center;"><span style="font-family: Verdana;"><b>O Más Sencillo</b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiwIiLWmoa5nOsTcJlMj011FVLCzwgZNmwL1UbWXwjUBD8qJawPxl9dplszNWV9xeCxSZM_XoO-HFAC_WlVg6sjapCXzF8369K1c-KKhZEopSuOugjIJ_AzSA8jwbahboEPW3itE0IU9qMD/s1600/Constitucion_Clistenes.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="215" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiwIiLWmoa5nOsTcJlMj011FVLCzwgZNmwL1UbWXwjUBD8qJawPxl9dplszNWV9xeCxSZM_XoO-HFAC_WlVg6sjapCXzF8369K1c-KKhZEopSuOugjIJ_AzSA8jwbahboEPW3itE0IU9qMD/s400/Constitucion_Clistenes.JPG" width="400" /></a></div><span style="font-family: Verdana;"><br />
</span></div>Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7891599906179507567.post-528159177658586802010-11-22T12:20:00.000-08:002011-01-10T16:04:30.680-08:00La Vida Cotidiana En Atenas<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;">Hacía la segunda mitad del siglo V empezó a transformarse la ciudad de Atenas, que hasta entonces había tenido el aspecto de una gran aldea, con calles tortuosas y estrechas, casas bajas y de fachadas irregulares. Un arquitecto venido de Joniá, Hipodamos, inició en el barrio del Pireo la construcción de anchas avenidas que se cortaban en ángulos rectos.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><b><u><span style="font-family: Verdana;">Las Casas En Atenas</span></u></b><span style="font-family: Verdana;"><o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;">Las casas eran, generalmente, de dos pisos y de paredes delgadas; la muralla que daba a la calle tenía una sola abertura, la puerta, recibiendo las piezas, la luz y el aire de un patio interior rodeado de columnas <b>(peristilo)</b>.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><b><span style="font-family: Verdana;">La habitación, </span></b><span style="font-family: Verdana;">por ser el país de clima seco y de temperatura suave, era sencilla y pequeña.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;">El departamento de las mujeres o <b>gineceó </b>ocupaba el segundo piso y el de los hombres el primero.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;">En esta época aún no se preocupaban los atenienses del lujo. Para ellos era más importante protegerse del calor, y para esto se proporcionaba a las habitaciones la sombra necesaria por medio de árboles. <o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><br />
</span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><b><u><span style="font-family: Verdana;">El Mobiliario Ateniense</span></u></b><span style="font-family: Verdana;"><o:p></o:p></span></span></div><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><span style="font-family: Verdana;">El <b>mobiliario </b>era muy sencillo: sillas bajas y sin respaldo, camas con varias frazadas; ánforas, hidras y cráteras para guardar, respectivamente, el vino, el agua y la mezcla de ambos líquidos; lámparas de terracotta o de metal, etc. <o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><span style="font-family: Verdana;">Las comodidades del hogar eran para ellos algo secundario. Su vida transcurría el mayor tiempo al aire libre, sea discutiendo en la colina de Pnix, donde se celebraban las asambleas populares; comerciando en el agora o mercado, cultivando la tierra o navegando a través del Egeo. <o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><b><u><span style="font-family: Verdana;">El Vestuario Ateniense</span></u></b><span style="font-family: Verdana;"><o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><span style="font-family: Verdana;">El vestuario era igualmente simple. Consistía en una túnica (chiten), recubierta por un manto (himácion). Para viajar y para ir a la guerra se cubrían con la clámide, manto corto y dotante que sujetaban al cuello por medio de un gancho. El sombrero, de anchas alas, no se usaba sino para viajar. El calzado se reducía a las sandalias, aunque muchos acostumbraban andar descalzos.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><b><u><span style="font-family: Verdana;">La Alimentación Ateniense </span></u></b><span style="font-family: Verdana;"><o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><span style="font-family: Verdana;">La <b>alimentación</b> era, ordinariamente, muy frugal, como en Esparta: pan, aceitunas, higos, queso, miel y pescado frito. <o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><span style="font-family: Verdana;">Se comía tendido <i>y </i>descalzo, conversando o escuchando música y recitación. Se despreciaba a los macedonios porque bebían demasiado y se embriagaban con frecuencia. Entre los atenienses más ricos solía haber grandes <b>gastrónomos. </b><o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><br />
</span></div><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 12pt;">Bajo la mesa de sus banquetes eran amarrados varios perros que consumían los desperdicios que arrojaban sus amos. Los comensales comían con las manos y se limpiaban los dedos con migas de pan.</span></span><br />
<div><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 12pt;"><br />
</span></span></div><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b><u>Información De Las Mujeres En Esta Época</u></b></span></span></div><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 12pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><b><u><br />
</u></b></span></span></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 12pt;"></span></span><br />
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; text-align: justify;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 12pt;"><span style="font-family: Verdana;">La principal fuente de información de las mujeres en esta época es homérica: la Ilíada y sobre todo la <i>Odisea</i> describen numerosas escenas de la vida cotidiana, donde las mujeres tienen un papel importante.<o:p></o:p></span></span></span></div></div><div class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; text-align: justify;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 12pt;"><span style="font-family: Verdana;"><br />
Los deberes de la mujer giran alrededor de la casa. La señora de la casa es la que se ocupaba de la familia y del hogar. En las casas de los personajes importantes había muchas esclavas. Todos los alimentos eran preparados en la casa por esclavas y servidos por ellas.<o:p></o:p></span></span></span></div></div><div class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; text-align: justify;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 12pt;"><span style="font-family: Verdana;"><br />
Las ropas se hacían en la casa, y en esta tarea estaban implicadas las mujeres de la realeza, e incluso las inmortales, así como las esclavas.<o:p></o:p></span></span></span></div></div><div class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; text-align: justify;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 12pt;"><br />
</span></span></div></div><div class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; text-align: justify;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 12pt;"><span style="font-family: Verdana;">Las mujeres solían sentarse junto al fuego a hilar y tejer, en el centro de la habitación principal de la casa. No vivían retiradas en sus habitaciones, al fondo, como en la época clásica.<o:p></o:p></span></span></span></div></div><div class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; text-align: justify;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 12pt;"><span style="font-family: Verdana;"><br />
Las tablillas procedentes de Pilos, escritas en lineal B, mencionan como tareas de las mujeres el buscar agua y preparar los baños, hilar, tejer, moler grano y recogerlo.<o:p></o:p></span></span></span></div></div><div class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; text-align: justify;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 12pt;"><span style="font-family: Verdana;"><br />
Las mujeres de la realeza tienen un triple papel, como esposas, reinas y amas de casa.<o:p></o:p></span></span></span></div></div><div class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; text-align: justify;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 12pt;"><span style="font-family: Verdana;"><br />
La mujer se instala en la casa de su esposo. La unión es monógama, tanto en el mundo de los héroes griegos como los troyanos. Sin embargo, las prácticas matrimoniales permanecen aún poco formalizadas.<o:p></o:p></span></span></span></div></div><div class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; text-align: justify;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 12pt;"><br />
</span></span></div></div><div class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; text-align: center;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 12pt;"><b><span style="font-family: Verdana;"><u>La Épica Pinta Atractiva De La Vida </u></span></b></span></span></div></div><div class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; text-align: center;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 12pt;"><b><span style="font-family: Verdana;"><u>De Las Mujeres</u></span></b><span style="font-family: Verdana;"><u>.</u><o:p></o:p></span></span></span></div></div><div class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; text-align: justify;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 12pt;"><span style="font-family: Verdana;"><br />
</span></span></span></div></div><div class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; text-align: justify;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 12pt;"><span style="font-family: Verdana;">Andrómaca y Helena paseaban libremente por las calles de Troya, aunque siempre con escolta, y las mujeres aparecían en el escudo de Aquiles ayudando a la defensa de las murallas de la ciudad. <o:p></o:p></span></span></span></div></div><div class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; text-align: justify;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 12pt;"><br />
</span></span></div></div><div class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; text-align: justify;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 12pt;"><span style="font-family: Verdana;">Podían permanecer en las habitaciones públicas en presencia de invitados varones sin escándalo. No sólo las concubinas sino también las esposas legítimas podían ser consideradas deseables, y aquí aún no se aprecia la misoginia de la literatura griega posterior.</span></span></span></div></div></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7891599906179507567.post-69368246397278436582010-11-22T12:19:00.001-08:002011-01-10T15:36:14.181-08:00La Educación En Atenas<div style="text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;"></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">La educación ateniense atendía tanto al cultivo del cuerpo como de la mente. Los atenienses pusieron el énfasis en el desarrollo de la razón y del sentido crítico, que ejercitaban en la vida pública y en las manifestaciones culturales.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">El Estado era el regulador de la educación, pero ésta no fue nunca monopolio del Estado; así:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="font-family: Verdana;">1.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span><span style="font-family: Verdana;">Se respetaba la obligación cívica y moral de los padres a educar a sus hijos.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="font-family: Verdana;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="font-family: Verdana;">2.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span><span style="font-family: Verdana;">Y se garantizaba la libertad de la enseñanza. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Ya el comediógrafo Aristófanes, en su obra Nubes, testimonia la existencia de escuelas y critica la educación que imparten.<o:p></o:p></span></div><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;"></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">La educación en la familia era muy deficiente. El padre no se preocupaba y estaba dirigido más a la vida social. La madre ejercía escasa influencia debido a su ignorancia. El niño aprendía poesía y cánticos. Se aprovechaba su afición a los cuentos y fábulas para inculcarle verdades morales.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;"><br />
</span></div><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Los niños atenienses acudían a la escuela a los siete años. El proceso Educativo <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l2 level1 lfo2; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="font-family: Verdana;">1.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span><span style="font-family: Verdana;">Iniciándose en primer lugar en las humanidades.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l2 level1 lfo2; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="font-family: Verdana;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l2 level1 lfo2; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="font-family: Verdana;">2.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span><span style="font-family: Verdana;">Después en los deportes entre los 12 y los 14 años.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l2 level1 lfo2; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="font-family: Verdana;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l2 level1 lfo2; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="font-family: Verdana;">3.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span><span style="font-family: Verdana;">A los 18 eran declarados efebos, siendo desde ese momento el Estado quien se ocupaba de su educación militar, política y administrativa durante tres años.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l2 level1 lfo2; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="font-family: Verdana;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l2 level1 lfo2; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="font-family: Verdana;">4.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span><span style="font-family: Verdana;">A los 21 eran declarados ciudadanos de pleno derecho. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">La democracia ateniense sólo implicaba a los ciudadanos en las tareas de gobierno y en la elaboración de las leyes. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Todos los ciudadanos eran iguales ante la ley, sólo existía diferenciación económica entre ellos. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">La elección de cargos públicos se realizaba por sorteo, remunerando a aquellos ciudadanos que no tenían posibles suficientes para dedicarse en exclusiva a la política. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">De esta manera se impedía que los poderosos coparan los cargos más importantes.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><u><span style="font-family: Verdana;">Los Sofistas Como Educadores<o:p></o:p></span></u></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">En el siglo V a.C., y sobre todo en su segunda mitad, el habitante de Grecia (y específicamente de Atenas) es un ciudadano, un hombre de la pólis o ciudad-estado, que participa de su gobierno -a través de sus diversas instituciones, y se interesa por la cosa pública, la republica, la vida política o de la pólis. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Ello supone una educación cívica que en la mayoría de los casos, se limitaba a proporcionar el conocimiento de las disposiciones del Estado y se formaba en la obediencia a las mismas.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">La filosofía como el saber -que va haciéndose- acerca del mundo, del hombre, del conocimiento y del obrar humanos, interroga, cuestiona, pide razones, causas, y quiere convertirse en un saber normativo, en la norma que comienza siendo una medida de armonía, proporción y equilibrio .<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">El hombre griego ya no se encuentra ante la preocupación por el desarrollo del cuerpo, o ante el cultivo de una conducta adecuada, sino ante el interés por la vida del espíritu como razón especulativa y el discurso como su expresión propia.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">En ese contexto se dará la formación del político, del hombre público, del futuro gobernante, educación que estará a cargo de los sofistas, quienes despliegan su actividad en la segunda parte del siglo V.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: center;"><u><span style="font-family: Verdana;"><o:p></o:p></span><b><span style="font-family: Verdana;">Quienes Eran Los Sofistas</span></b></u></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Eran maestros de enseñanza superior, la cual surge precisamente con ellos. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Sus clases versaban sobre los temas más diversos, podríamos decir que no había especialización, sino más bien una cultura general, pero orientada hacia un objetivo específico: <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: Verdana;">La formación del orador, pues el hombre político es el que tiene un juicio prudente, bien fundamentado y comunicado con oportunidad y de manera convincente.<o:p></o:p></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Por otra parte, los sofistas tuvieron una gran admiración por:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.75pt; mso-list: l0 level1 lfo3; tab-stops: list 18.75pt; text-align: justify; text-indent: -18.75pt;"><span style="font-family: Verdana;">a)<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span><span style="font-family: Verdana;">Los poemas homéricos, a los que consideraron como una enciclopedia de todo el saber.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.75pt; mso-list: l0 level1 lfo3; tab-stops: list 18.75pt; text-align: justify; text-indent: -18.75pt;"><span style="font-family: Verdana;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.75pt; mso-list: l0 level1 lfo3; tab-stops: list 18.75pt; text-align: justify; text-indent: -18.75pt;"><span style="font-family: Verdana;">b)<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span><span style="font-family: Verdana;">También apreciaron a Píndaro, Teognis y Solón.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Ellos, trabajaron escolarmente la poesía griega, buscando una comprensión didáctica de sus contenidos y de su forma. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Hacían ejercicios comparando personajes, o imaginando sus reacciones, u otras variantes de los acontecimientos, ejercitando con ello no sólo el lenguaje, sino también la comprensión y la imaginación: la ejercitación del espíritu. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">En la literatura supieron hallar una erudición histórica, geográfica, de costumbres, y aun de ciencias. Enseñaron:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="font-family: Verdana;">La Dialéctica</span></u></b><span style="font-family: Verdana;">:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Podría llegar a definirse como <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“el arte de la discusión”</b>, y se refería fundamentalmente a la consideración de una cuestión desde dos puntos de vista antitéticos:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: Verdana;">Se enseñaba a sostener con argumentación igualmente conducente el pro y el contra, y el objetivo era triunfar en cualquier discusión posible.<o:p></o:p></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="font-family: Verdana;">La Retórica</span></u></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: Verdana;">: <o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Es <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“el arte de hablar”</b>, de persuadir mediante la palabra, y tenía una varias veces centenaria tradición en Grecia. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Sin embargo, durante el siglo V su dominio se torna necesarísimo para el desempeño en las instituciones de gobierno.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="font-family: Verdana;">La Mnemotecnia<o:p></o:p></span></u></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">También fue importante la mnemotecnia, la ejercitación necesaria para que el joven aprendiese de memoria su discurso.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="font-family: Verdana;">Mathemata (ciencias, conocimiento)<o:p></o:p></span></u></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;"><br />
La aritmética, la geometría, la armonía y la astronomía: bajo el nombre genérico de mathemata (ciencias, conocimiento) fueron incluidas por los sofistas en la educación, y no a modo de ejercitación formal del espíritu, como las tres disciplinas anteriormente mencionadas -que con el andar de los tiempos constituirán el <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">trivium</b>-, sino como conocimientos teóricos valiosos en sí mismos, a partir de los estudios de la escuela pitagórica. Más adelante, en el cuerpo de las siete artes liberales, serán el quadrivium.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="font-family: Verdana;">SÓCRATES<o:p></o:p></span></u></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Éste sofista establece la educación moral como el centro de cualquier actividad pedagógica junto con la formación intelectual. La visión de Sócrates mostraba a un hombre educado en contacto con conceptos puros.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="font-family: Verdana;">El Método Socrático Y La Mayéutica<o:p></o:p></span></u></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">El método socrático y la mayéutica fueron aportes valiosos a la pedagógía pues Sócrates enseñaba dialogando (dialéctica) con una pregunta sencilla o irónica, y seguido aplicaba la mayéutica (arte del partero) que llevaba a sus alumnos a descubrir la verdad por sí mismos.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="font-family: Verdana;">PLATÓN<o:p></o:p></span></u></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">La educación de Platón estaba concectada con su concepción metafísica. Platón dividía a la educación en 6 partes:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l1 level1 lfo1; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="font-family: Symbol; font-size: 10pt;">·<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span><span style="font-family: Verdana;">Desde el nacimiento hasta los 6 años el niño estaba al cuidado del hogar.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l1 level1 lfo1; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="font-family: Symbol; font-size: 10pt;">·<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span><span style="font-family: Verdana;">De los <st1:metricconverter productid="7 a" w:st="on">7 a</st1:metricconverter> los 13 años pasa al cargo de un <i>paidotriba</i>que le enseña la gimanasia y la educación intelectual – lectura, gramática, música.</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana;"> </span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l1 level1 lfo1; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="font-family: Symbol; font-size: 10pt;">·<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span><span style="font-family: Verdana;">De los <st1:metricconverter productid="13 a" w:st="on">13 a</st1:metricconverter> los 18 años se intensificaba la formación intelectual.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l1 level1 lfo1; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="font-family: Verdana;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l1 level1 lfo1; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="font-family: Symbol; font-size: 10pt;">·<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span><span style="font-family: Verdana;">De los <st1:metricconverter productid="18 a" w:st="on">18 a</st1:metricconverter> los 20 años durante este período el hombre griego hacía una vida comunitaria con sus compañeros de armas y deportes.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l1 level1 lfo1; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="font-family: Symbol; font-size: 10pt;">·<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span><span style="font-family: Verdana;">Los más capacitados continuaban sus estudios hasta los 35 años.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l1 level1 lfo1; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="font-family: Symbol; font-size: 10pt;">·<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span><span style="font-family: Verdana;">Posteriormente comenzaba la preparación de los filósofos y futuros gobernantes de la polis.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l1 level1 lfo1; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span class="Apple-style-span" style="color: red; font-family: Symbol; font-size: x-small;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana; text-align: center;"><span style="font-family: Verdana;"><u><b>Programa De La educación En Atenas</b></u><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana; text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana; text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;"></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">A los siete años los niños debían frecuentar la escuela. Les acompañaba un pedagogo que generalmente era un esclavo instruido quien les ayudaba en los buenos modales. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">El escolar dividía su tiempo entre:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="font-family: Verdana;">La Palestra</span></u></b><span style="font-family: Verdana;">:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">En la palestra pasaban la mitad del día y practicaban el salto, el lanzamiento de jabalina, carreras, lanzamiento de disco y lucha.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="font-family: Verdana;">El Didascáleo</span></u></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: Verdana;">:<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">El didascáleo era la escuela gramática; el alumno aprendía mediante el deletreo, la escritura y el cálculo.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Los hijos de familias acomodadas continuaban añadiendo a las anteriores la música, la danza, la aritmética, la geometría y el dibujo.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="font-family: Verdana;">Aporte De Los Poetas<o:p></o:p></span></u></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">A través de los poetas estudiaban la religión, la historia, la geografía, nociones de economía, física y ciencias naturales. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Los niños pobres abandonaban la escuela, pero debían prepararse el ejercicio de su profesión mediante el aprendizaje obligatorio.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="font-family: Verdana;">La Educación Moral<o:p></o:p></span></u></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">La educación moral estaba dividida en toda la enseñanza. Así:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="font-family: Verdana;">1.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span><span style="font-family: Verdana;">A los quince años ingresaban en el gimnasio atendiendo especialmente a la formación física. Con el tiempo se llamaron gimnasios a las escuelas de filosofía. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="font-family: Verdana;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="font-family: Verdana;">2.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span><span style="font-family: Verdana;">A los dieciocho años pasaba a la categoría de efebos. Empezaba su servicio militar que duraba dos años.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="font-family: Verdana;">La Educación Secundaria</span></u></b><span style="font-family: Verdana;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Esta tenía un programa que comprendía la gramática, la literatura y estudios clásicos; son el dibujo, la geometría, geografía y música.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="font-family: Verdana;">En la educación media</span></u></b><span style="font-family: Verdana;"> <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">En esta área, se crearon corrientes de actividad científica y filosófica, junto a las matemáticas y la astronomía.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;"><o:p> </o:p></span> </div><div class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="font-family: Verdana;">La Educación Superior</span></u></b><span style="font-family: Verdana;"> <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Esta debía ser practicada para no sólo preparar una profesión, sino más bien una cultura general.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="font-family: Verdana;">La Organización De Las Escuelas En Atenas<o:p></o:p></span></u></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">La organización de la escuela era en un rincón de la calle o en una plaza pública. Más adelante se construyeron locales. En las ciudades populares había varias escuelas. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">El maestro se colocaba en alto y en las paredes se veían objetos empleados en la enseñanza. El maestro era llamado gramatista. Su empleo estaba mal pagado.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">En la enseñanza privada el sistema era individual. La clase se hacía a base de coloquios particulares. Los demás trabajaban vigilados por ayudantes.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Las disciplinas en las escuelas eran severas. El profesor recurría a castigos.</span></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7891599906179507567.post-4549083506253641892010-11-22T12:18:00.000-08:002011-01-09T14:21:49.365-08:00Servicio Militar En Atenas<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">De los <st1:metricconverter productid="18 a" w:st="on">18 a</st1:metricconverter> los 20 años, el ateniense hacía su servicio militar en calidad de <b>efebo. </b>Se le enviaba de guarnición a alguna fortaleza de la frontera ática y allí aprendía el uso de las armas, la táctica y el arte de los campamentos. En ningún caso podía tomar parte en expediciones fuera del territorio nacional.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Durante las licencias, los efebos iban a Atenas, donde se entregaban a los placeres o bien asistían a las conferencias de los retóricos y filósofos de moda. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Al recibir oficialmente las armas, prestaban el juramento solemne de obediencia a las leyes y de adhesión sin límites a la patria, o sea, <b>a su ciudad. </b><o:p></o:p></span></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7891599906179507567.post-19947617744820633382010-11-22T12:17:00.000-08:002011-01-13T15:33:49.692-08:00El Matrimonio En Atenas<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">E</span><span style="font-family: Verdana;">ra un deber para los atenienses, ya que gracias a él se garantizaba la duración de la nación y el culto a que tenían derecho los muertos. Esta concepción reducía a muy poca cosa el papel de la mujer, que en Atenas vivía recluida en el gineceo y dedicada exclusivamente a los quehaceres domésticos.<o:p></o:p></span></div><br />
<center><br />
<a title="View EL MATRIMONIO EN GRECIA (ATENAS) on Scribd" href="http://www.scribd.com/doc/9299644/EL-MATRIMONIO-EN-GRECIA-ATENAS" style="margin: 12px auto 6px auto; font-family: Helvetica,Arial,Sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-size: 14px; line-height: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; -x-system-font: none; display: block; text-decoration: underline;">EL MATRIMONIO EN GRECIA (ATENAS)</a> <object id="doc_73311132979541" name="doc_73311132979541" height="500" width="100%" type="application/x-shockwave-flash" data="http://d1.scribdassets.com/ScribdViewer.swf" style="outline:none;" > <param name="movie" value="http://d1.scribdassets.com/ScribdViewer.swf"><param name="wmode" value="opaque"><param name="bgcolor" value="#ffffff"><param name="allowFullScreen" value="true"><param name="allowScriptAccess" value="always"><param name="FlashVars" value="document_id=9299644&access_key=key-b393z56l6e5iwb1qc2n&page=1&viewMode=list"><embed id="doc_73311132979541" name="doc_73311132979541" src="http://d1.scribdassets.com/ScribdViewer.swf?document_id=9299644&access_key=key-b393z56l6e5iwb1qc2n&page=1&viewMode=list" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" height="500" width="100%" wmode="opaque" bgcolor="#ffffff"></embed> </object> <br />
</center>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7891599906179507567.post-85163524300417941732010-11-22T12:16:00.000-08:002011-01-09T14:22:40.809-08:00Culto a Los Muertos En Atenas<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Exigía, además, que se hiciesen solemnes funerales, a los cuales asistían los parientes llevando trajes sombríos, las lloronas a contrata, y los tocadores de flauta El cadáver era quemado o sepultado, y en la tumba se colocaba alimentos y armas a fin de que el difunto quedase satisfecho y no volviese a este mundo a importunar a los vivos.<o:p></o:p></span></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7891599906179507567.post-34921050974606876102010-11-21T10:59:00.000-08:002011-01-10T14:59:30.776-08:00El Ejército Ateniense<div style="text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">El <b>ejército ateniense</b> era la fuerza militar de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Antigua_Atenas" title="Antigua Atenas">Atenas</a>, una de las ciudades más importantes de la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Historia_de_Grecia" title="Historia de Grecia">antigua Grecia</a>.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Todos los <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Ciudadano" title="Ciudadano">ciudadanos</a>, en buena forma física, eran responsables del servicio militar de los 18 hasta los 60 años.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Hacer a los soldados eficientes era realmente el fin principal de la constante actividad física. </span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Si un joven se enorgullecía de su cuerpo duro y en forma, si arrojaba lanzas en la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Palestra" title="Palestra">palestra</a>, y aprendía a correr con la armadura completa, si seguía las largas marchas bajo el sol ardiente, si dormía en campo abierto, o se encontraba sobre un lecho de juncos viendo la salida de la luna sobre el mar, todo eso era una parte valiosa para prepararse para un "gran día" cuando Atenas se enfrentara a algún viejo o nuevo enemigo en el campo de batalla. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Una gran parte de la conversación entre los hombres más jóvenes seguro no era acerca de los ideales <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Plat%C3%B3n" title="Platón">platónicos</a>, el último discurso político de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Dem%C3%B3stenes" title="Demóstenes">Demóstenes</a>, ni el mejor gallo de pelea, sino de lanzas, escudos, correas, lugares para acampar, raciones, emboscadas, o problemas de la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Guerra_naval" title="Guerra naval">guerra naval</a>.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Se decía que los atenienses estaban tan enamorados de los placeres de la vida pacífica que preferían pagar <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Mercenarios_de_la_Antigua_Grecia" title="Mercenarios de la Antigua Grecia">tropas mercenarias</a> en lugar de servir ellos mismos en las expediciones lejanas, y lo cierto era que había muchos <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Arcadia" title="Arcadia">arcadios</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Tracia" title="Tracia">tracios</a>, y muchos otros, de las naciones que suministran la mayor parte de los mercenarios, siempre en pago a Atenas en las guarniciones distantes. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Aún así la antigua tradición militar y la organización de los ciudadanos se mantenía, y la mitad de una generación en épocas posteriores, cuando la libertad de Atenas era amenazada por <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Filipo_II_de_Macedonia" title="Filipo II de Macedonia">Filipo el macedonio</a> en <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Batalla_de_Queronea" title="Batalla de Queronea">Queronea</a>, se verá que si la milicia ateniense no sabe cómo ganar, por lo menos sabe cómo morir.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-family: Verdana;"><u>Organización Del Ejército Ateniense</u><o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Después de que un joven "<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Efebo" title="Efebo">efebo</a>" terminaba sus dos años de servicio en los cuarteles, volvía a casa con la condición de regresar en los momentos de necesidad. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Cuando no había suficientes hombres para formar un ejército, los hombres en reserva eran llamados para cumplir con el número necesario y no más. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Así, una pequeña fuerza de sólo veinte y veinticuatro años de edad sería desmembrada, pero en una crisis todos los ciudadanos eran convocados hasta los de barbas muy grises. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Las levas eran llevadas a cabo por los diez "<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Strategos" title="Strategos">Strategos</a>" (a la vez por "los generales”, “almirantes", y “ministros de la guerra") , quienes poseían todo el poder armado de Atenas. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Los reclutas tenían que venir con raciones para tres días, por lo general los hombres jóvenes debían estar listos para el servicio duros sobre los mares.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">La organización del ejército ateniense era muy sencilla: <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="font-family: Verdana;">1.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span><span style="font-family: Verdana;">Cada una de las diez <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Tribu_(Antigua_Grecia)" title="Tribu (Antigua Grecia)">tribus áticas</a> enviaba su propio batallón especial o "taxis", que era grande o pequeña en función del tamaño total de la leva. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="font-family: Verdana;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="font-family: Verdana;">2.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span><span style="font-family: Verdana;">Estos “taxis” se subdividían en compañías o “alcohal”, alrededor de un promedio de 100 hombres cada uno. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="font-family: Verdana;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="font-family: Verdana;">3.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span><span style="font-family: Verdana;">Cada taxis estaba bajo un coronel tribal ("<a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Taxiarca&action=edit&redlink=1" title="Taxiarca (aún no redactado)">taxiarca</a>"), y cada compañía con su capitán ("<a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Lochagos&action=edit&redlink=1" title="Lochagos (aún no redactado)">lochagos</a>"). <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="font-family: Verdana;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="font-family: Verdana;">4.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span><span style="font-family: Verdana;">Los diez strategos teóricamente comandaban todo el ejército juntos, pero como la amarga experiencia enseñaba que de cada diez generales por lo general nueve eran demasiados, un decreto especial del pueblo a menudo confiaba el mando supremo de una fuerza a un comandante, o a no más de tres.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Por lo tanto, si 3000 eran llamados a partir, el promedio del "taxis" sería 300 hombres, pero si eran 6000, entonces el promedio seria 600 hombres.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;"><b><u>NOTA</u>:</b></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 19px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">Se conoce como <b>leva</b> al reclutamiento obligatorio de la población para servir en el <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Ej%C3%A9rcito" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: initial; background-image: none; background-origin: initial; color: #0645ad; text-decoration: none;" title="Ejército">ejército</a>.</span></span></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7891599906179507567.post-38728988043839437272010-11-21T10:58:00.000-08:002011-01-10T15:00:05.568-08:00Equipamiento Hoplita<div style="text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: Verdana;"><u><b>La Panoplia Del Hoplita</b></u><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">La <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Panoplia" title="Panoplia">panoplia</a> del hoplita era demasiado cara para dar a entender que su propietario era por lo menos un hombre de grandes recursos.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Para poder marchar, maniobrar y luchar con eficacia con esta armadura implica que el soldado ateniense era un <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Atletismo" title="Atletismo">atleta</a> bien entrenado. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Todo el conjunto pesaba entre 22 y 27 kilos. Las partes principales en la armadura eran el <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Casco" title="Casco">casco</a>, la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Coraza" title="Coraza">coraza</a>, las <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Greba" title="Greba">grebas</a>, y el <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Escudo" title="Escudo">escudo</a>. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Todos los ciudadanos que podían costeárselo tenían este equipo colgado en su <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Andr%C3%B3n" title="Andrón">andronitis</a>, y podían ponérselos en breve tiempo.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="font-family: Verdana;">El Casco</span></u></b><span style="font-family: Verdana;"> </span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">El <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">casco</b>, era normalmente de bronce, era demasiado corta al frente para que se viera el rostro, pero a veces una persona prudente podía tener protectores móviles (que se podían girar hacia arriba y hacia abajo) para proteger las mejillas. En la parte superior tenia una cimera de metal para recibir el golpe, y ponían una cresta ya sea de crin o de plumas brillantes de acuerdo, a la preferencia del portador. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">El casco tipo corintio cubría completamente la cara, las mejillas y los protectores no eran móviles, estos cascos se parecían mucho a los timones cerrados de los caballeros medievales.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="font-family: Verdana;">La Coraza<o:p></o:p></span></u></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Alrededor del cuerpo del soldado estaba la <b>coraza</b>. Contaba con un peto y un espaldar de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Bronce" title="Bronce">bronce</a>, unidos por correas, o por correas con hebilla. El metal llegaba hasta las caderas. Debajo de el colgaba una espesa franja de tiras de cuero grueso reforzado con pernos metálicos brillantes.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="font-family: Verdana;">Las Grebas<o:p></o:p></span></u></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana;"><b><u><br />
</u></b></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Las rodillas de las piernas estaban cubiertas por las <b>grebas</b>, delgadas placas de bronce flexibles adaptadas a la forma de la pierna, y que se abrían por la parte trasera. Cuando tenían que ser colocadas se sujetaban a las rodillas y los tobillos correas de cuero.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="font-family: Verdana;">El Escudo<o:p></o:p></span></u></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana;"><b><u><br />
</u></b></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">La protección principal del guerrero era su <b><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Aspis" title="Aspis">escudo</a></b>. Con un escudo fuerte, y grande se podía luchar bien sin ninguna armadura, mientras que aunque tenga el mejor conjunto de armadura eran muy vulnerable sin su escudo. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Para saber cómo utilizar su escudo para que capte cada posible golpe, para saber cómo empujar y estocar con ella frente a un enemigo, para saber cómo golpear a un hombre con ella, era necesario tener una buena educación militar por parte del soldado. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">El escudo era a veces redondo, pero más a menudo era oval, tenía aproximadamente entre 90 y <st1:metricconverter productid="110 cm" w:st="on">110 cm</st1:metricconverter> de diámetro. Está formado por un gran cuenco y un borde muy reforzado casi plano. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Se componía de láminas de madera encoladas entre sí. El interior se forraba de cuero fino, llevaba una abrazadera de bronce en el centro, que iba remachada, y una correa de cuero en el borde. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Llegaba a pesar entre 6 y <st1:metricconverter productid="8 kg" w:st="on">8 kg</st1:metricconverter>. Se encontraban dentro dos asas para que pueda ser manejado cómodamente con el brazo izquierdo. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Estos escudos estaban brillantemente pintados, y aunque los griegos no tenían escudos <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Her%C3%A1ldica" title="Heráldica">heráldicos</a>, había todo tipo de marcas distintivas de estilo.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: Verdana;"><u><b>Las Armas Del Hoplita</b></u><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Cada hombre tenía una lanza y una espada.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="font-family: Verdana;">Dory<o:p></o:p></span></u></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana;"><b><u><br />
</u></b></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">La lanza (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Dory" title="Dory">Dory</a>)era un arma fuerte con el mango de madera gruesa, de unos <st1:metricconverter productid="2.7 m" w:st="on">2.7 m</st1:metricconverter> de largo en total. Era realmente demasiado pesada para usarla como una jabalina. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Era más eficaz, puesta como una pica en una formación de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Falange" title="Falange">falange</a>, los hoplitas de las dos primeras filas empuñaban sus lanzas por encima de sus escudos, de tal manera que el infante la llevaba en una posición que se situaba por encima de su propio hombro derecho.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="font-family: Verdana;">Xifos<o:p></o:p></span></u></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana;"><b><u><br />
</u></b></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">La espada (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Xifos" title="Xifos">Xifos</a>) era reservada generalmente como un arma secundaria en caso de que la lanza se rompiera. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">No media mas de <st1:metricconverter productid="50 a" w:st="on">50 a</st1:metricconverter> <st1:metricconverter productid="60 cm" w:st="on">60 cm</st1:metricconverter> de largo, lo que lo hacia más bien un enorme cuchillo de doble filo que un sable, pero era terrible para cortar y el trabajo de empujar en formaciones muy cercanas. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Estas armas eran instrumentos terribles de masacre en manos bien entrenadas, y el promedio de los griegos habían gastado una parte considerable de su vida aprendiendo cómo usarlas.<o:p></o:p></span></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7891599906179507567.post-67805874146147117182010-11-21T10:02:00.000-08:002011-01-10T15:00:45.239-08:00El Ostracismo Ateniense<div style="text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">La palabra <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Idioma_griego" title="Idioma griego">griega</a> (ostrakismos) significa exactamente "destierro por ostracismo",<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;"></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">esta palabra tiene varios significados. Uno de ellos,(el que nos interesa) se refiere a un trozo de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Terracota" title="Terracota">terracota</a> en forma de concha donde se escribía el nombre de aquellos ciudadanos de la antigüedad que serían desterrados después de una votación. Se han hallado en el lugar que ocupaba el <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/%C3%81gora_de_Atenas" title="Ágora de Atenas">Ágora de Atenas</a>.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: Verdana;"><b><u>La Ley Del Ostracismo</u></b></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;"></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">La ley del ostracismo fue decretada en <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Historia_de_Atenas" title="Historia de Atenas">Atenas</a>, en el año <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/510_a._C." title="510 a. C.">510 a. C.</a>, por <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Cl%C3%ADstenes" title="Clístenes">Clístenes</a> y se puso en práctica en el año <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/487_a._C." title="487 a. C.">487 a. C.</a> como lucha contra la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Tiran%C3%ADa_(Grecia_Antigua)" title="Tiranía (Grecia Antigua)">tiranía</a>. </span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Primero fue condenado el político <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Hiparco" title="Hiparco">Hiparco</a>, más tarde <a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Megacles_V&action=edit&redlink=1" title="Megacles V (aún no redactado)">Megacles V</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Jantipo_(Atenas)" title="Jantipo (Atenas)">Jantipo</a> (padre de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Pericles" title="Pericles">Pericles</a>) y en el <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/482_a._C." title="482 a. C.">482 a. C.</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Ar%C3%ADstides" title="Arístides">Arístides</a>, por sus enfrentamientos sociales a favor de los campesinos y en contra de las flotas marítimas.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">El último condenado se sabe que fue un demagogo ateniense llamado <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Hip%C3%A9rbolo" title="Hipérbolo">Hipérbolo</a>, en el año <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/417_a._C." title="417 a. C.">417 a. C.</a><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: Verdana;"><o:p><b><u>La Aplicación De La Ley Del Ostracismo</u></b></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;"><o:p><br />
</o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Para aplicar cada año la ley se reunía en Atenas la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Ecclesia" title="Ecclesia">asamblea</a>; votaban a mano alzada y si el resultado era positivo, volvían a tener una votación pública dos meses más tarde. </span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Esta votación se hacía al pie de la colina en la que se ubicaba el <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Cer%C3%A1mico" title="Cerámico">Cerámico</a>, el barrio del gremio alfarero de Atenas. Al pie de dicha colina se arrojaban los productos de alfarería defectuosos, rompiéndose en trozos cóncavos que recordaban la forma cóncava e irregular de una concha de ostra (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Ostracon" title="Ostracon">ostracon</a>). </span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">En esta votación cada votante escribía el nombre de la persona a quien quería desterrar en el ostracon (la concha de barro). </span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Si el nombre de dicha persona alcanzaba una determinada cifra de votantes, tenía que marcharse de Atenas antes de 10 días y permanecer en el destierro durante 10 años. </span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">El exilio no era nunca permanente y, además, la persona exiliada no perdía jamás sus derechos como ciudadano e incluso podía ser perdonado por una nueva votación de la asamblea.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: Verdana;"><b><u>La Aplicación De La Ley Del Ostracismo</u></b></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: Verdana;"><b><u>En Otras Polis</u></b></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;"></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Por <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Arist%C3%B3teles" title="Aristóteles">Aristóteles</a> se sabe que también el gobierno democrático de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Argos_(Grecia)" title="Argos (Grecia)">Argos</a> practicaba el ostracismo. Por un <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Escolio" title="Escolio">escolio</a> a <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Arist%C3%B3fanes" title="Aristófanes">Aristófanes</a> se cita a <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Megara_(Grecia)" title="Megara (Grecia)">Megara</a> y a <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Mileto" title="Mileto">Mileto</a> como ciudades donde asimismo se aplicaban condenas de ostracismo.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: Verdana;"></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: center;"><span style="font-family: Verdana;"><b><u>La Aplicación De La Ley Del Ostracismo</u></b></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: center;"><span style="font-family: Verdana;"><b><u>En La Actualidad</u></b></span></div><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Hoy en día ya no se aplica, pero, en el mundo de la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Pol%C3%ADtica" title="Política">política</a> se sigue empleando el término de ostracismo cuando se aparta a algún miembro o se le hace el vacío por no ser del agrado o del interés de los demás. A esto último se le denomina con el título de "persona non grata".<o:p></o:p></span></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7891599906179507567.post-46214200681026670422010-11-20T14:19:00.000-08:002011-01-10T15:01:28.009-08:00La Mujer Ateniense<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #660000; font-family: Verdana;">Atenas es la principal fuente de información sobre las mujeres en Grecia. Es difícil saber en qué punto las características atenienses pueden aplicarse a las otras ciudades griegas.<o:p></o:p></span></div><div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><br />
</span></div><div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #660000; font-family: Verdana;">Atenas, siglo V a.C. En la primera democracia de Europa, todos los ciudadanos tenían derecho a voto y el deber y el derecho de participar en la vida política y en la gestión de la<span class="apple-converted-space"> </span><b>polis</b>. Pero por ciudadano se entendía<span class="apple-converted-space"> </span><b>“varón nacido en Atenas, de progenitor ateniense, de condición libre"</b>: élite minoritaria que nunca alcanzó la cuarta parte de la población total.<o:p></o:p></span></div><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><u1:p></u1:p> </span><br />
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><br />
</span></div><div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #660000; font-family: Verdana;">No contaban los esclavos, los niños, los extranjeros (metecos) ni las mujeres. Estas quedaban excluidas de cualquier participación en la vida pública. La marginación del sexo femenino comenzaba de hecho desde la concepción.<o:p></o:p></span></div><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><u1:p></u1:p> </span><br />
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><br />
</span></div><div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #660000; font-family: Verdana;">Los griegos no eran ambiciosos, el trabajo era el imprescindible para mantener una vida digna, incluso a veces simplemente una vida. No se podía mantener a muchos hijos:<o:p></o:p></span></div><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><u1:p></u1:p> </span><br />
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><br />
</span></div><div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #660000; font-family: Verdana;">Un varón que heredara los bienes familiares y una hija que entregar en matrimonio, gravosa por la obligación de otorgarle una dote, eran más que suficientes.<o:p></o:p></span></div><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><u1:p></u1:p> </span><br />
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><br />
</span></div><div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #660000; font-family: Verdana;">Los medios anticonceptivos eran rudimentarios y, aunque se practicaban abortos, era frecuente el nacimiento de hijos no deseados.<o:p></o:p></span></div><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><u1:p></u1:p> </span><br />
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><br />
</span></div><div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #660000; font-family: Verdana;">Se podía admitir un hijo más, pero era raro que se criara a dos hijas. El infanticidio femenino era frecuente. Los bebés no deseados solían exponerse en la colina del Lycabetos, próxima a la Acrópolis.<o:p></o:p></span></div><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><u1:p></u1:p> </span><br />
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><br />
</span></div><div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #660000; font-family: Verdana;">Las parejas que no podían concebir acudían allí a recoger a algún niño abandonado. Pero era muy raro que adoptasen a una niña.<br />
<br />
Si la niña crecía en el seno familiar, no podía tampoco acceder a educación alguna.<span class="apple-converted-space"> </span><b>Salvo en Esparta, no había escuelas especiales</b><span class="apple-converted-space"> </span><b>para muchachas<span class="apple-converted-space"> </span></b>y la instrucción no se dirigía a ellas.<o:p></o:p></span></div><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><u1:p></u1:p> </span><br />
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><br />
</span></div><div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #660000; font-family: Verdana;">Todo lo aprendían las niñas, era en el ámbito privado de su madre, hermanas o esclavas. Y lo que aprendían quedaba relegado a la vida en la casa: el mantenimiento de las posesiones y las tareas domésticas, el cuidado de los niños eran sus tareas cotidianas. Sus salidas se limitaban a recoger agua en las fuentes próximas, en las que se desarrollaba su escasa vida social. Incluso quedaban excluidas de las cenas que sus maridos celebraban en el hogar en compañía de sus amigos (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Simposion">simposioi)</a>, a las que no era raro que acudieran prostitutas al final de la noche.<o:p></o:p></span></div><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><u1:p></u1:p> </span><br />
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><br />
</span></div><div align="center" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><b><u><span style="font-family: Verdana;">Hijas y Mujeres De Ciudadanos</span></u></b><span style="font-family: Verdana;"><o:p></o:p></span></span></div><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><u1:p></u1:p> </span><br />
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><br />
</span></div><div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #660000; font-family: Verdana;">La mujer ateniense era una eterna menor, que no poseía ni derechos jurídicos ni políticos. Toda su vida, debía permanecer bajo la autoridad de un tutor (griego κύριος, kúrios): primero su padre, luego su marido, su hijo si era viuda o su más próximo pariente.<o:p></o:p></span></div><div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #660000; font-family: Verdana;"><u1:p> </u1:p> <o:p></o:p></span></div><div align="center" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><b><u><span style="font-family: Verdana;">El Matrimonio</span></u></b><span style="font-family: Verdana;"><o:p></o:p></span></span></div><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><u1:p></u1:p> </span><br />
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><br />
</span></div><div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #660000; font-family: Verdana;">El estatus de la mujer tiene sentido nada más que para el matrimonio, que ocurría generalmente entre los 15 y 18 años. Era un acto privado, un contrato concluido entre dos familias.<o:p></o:p></span></div><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><u1:p></u1:p> </span><br />
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><br />
</span></div><div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><span style="font-family: Verdana;">Curiosamente, el <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Idioma_griego" title="Idioma griego">griego</a> no tiene una palabra específica para designar el matrimonio. Se habla de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Griego_antiguo" title="Griego antiguo">griego</a> </span><span style="font-family: Tahoma;">ἐ</span><span style="font-family: Verdana;">γγύη, <i>engúê</i>, literalmente la garantía, la caución: es decir, el acto por el cual el cabeza de familia daba a su hija a otro hombre. La ciudad no era testigo ni registra en un acta cualquiera este acontecimiento para conferir a la mujer el estatus matrimonial.<o:p></o:p></span></span></div><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><u1:p></u1:p> </span><br />
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><br />
</span></div><div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #660000; font-family: Verdana;">Por eso, hay que añadir la cohabitación. A menudo, a ésta le sigue el <i>engué</i>. Sin embargo, sucede que el <i>engué</i> tenía lugar cuando la chica era aún niña. La cohabitación no ocurre sino más tarde. De manera general, la joven no tenía ni una palabra que decir en su futuro matrimonio.<o:p></o:p></span></div><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><u1:p></u1:p> </span><br />
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><br />
</span></div><div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #660000; font-family: Verdana;">Con su propia persona, la joven casada aportaba también su <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Dote" title="Dote">dote</a> a su nueva familia. Consistía generalmente de dinero. La dote no era propiedad del marido: cuando su mujer moría sin hijos o en caso de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Divorcio" title="Divorcio">divorcio</a> por consentimiento mutuo, la dote debía ser devuelta.<o:p></o:p></span></div><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><u1:p></u1:p> </span><br />
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><br />
</span></div><div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><span style="font-family: Verdana;">Cuando la suma era importante, el tutor de la casada se protegía a menudo mediante una hipoteca especial, la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Griego_antiguo" title="Griego antiguo">griego</a> </span><span style="font-family: Tahoma;">ἀ</span><span style="font-family: Verdana;">ποτίμημα, <i>apotímêma</i>: un bien inmobiliario era empeñado como contrapartida, empeño materializado por un <i><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Horos" title="Horos">horos</a></i>. A falta de reembolso de la dote, la tierra era embargada.<o:p></o:p></span></span></div><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><u1:p></u1:p> </span><br />
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><br />
</span></div><div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #660000; font-family: Verdana;">El divorcio a iniciativa de la esposa no debía normalmente estar permitido: sólo el tutor podría pedir la disolución del contrato. Sin embargo, los ejemplos muestran que la práctica existía.<o:p></o:p></span></div><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><u1:p></u1:p> </span><br />
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><br />
</span></div><div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #660000; font-family: Verdana;">Así, Hipareta, mujer de<span class="apple-converted-space"> </span><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Alcib%C3%ADades" title="Alcibíades">Alcibíades</a>, pidió el divorcio presentándose en persona ante el <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Arconte" title="Arconte">arconte</a>. Los comentarios de Plutarco sugieren que se trataba de un procedimiento normal. En el Contra Onétor de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Dem%C3%B3stenes" title="Demóstenes">Demóstenes</a>, es el hermano de la esposa, su tutor, quien introduce la demanda de divorcio.<o:p></o:p></span></div><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><u1:p></u1:p> </span><br />
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><br />
</span></div><div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #660000; font-family: Verdana;">Una estricta fidelidad era requerida de parte de la esposa: su rol era dar nacimiento a hijos legítimos que pudieran heredar los bienes paternos. El marido que sorprendía a su mujer en flagrante delito de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Adulterio" title="Adulterio">adulterio</a>, tenía el derecho de matar al seductor en el acto. La mujer adúltera, podía ser devuelta.<span class="apple-converted-space"> </span><o:p></o:p></span></div><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><u1:p></u1:p> </span><br />
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><br />
</span></div><div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #660000; font-family: Verdana;">Según algunos autores, el esposo burlado estaría en la obligación de hacerlo so pena de perder sus deberes cívicos. En cambio, el esposo no estaba sometido a este tipo de restricción: podía recurrir a los servicios de una <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Hetera" title="Hetera">hetera</a> o introducir en el hogar conyugal una concubina (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Griego_antiguo" title="Griego antiguo">griego</a> παλλακή, <i>pallakế</i>) — a menudo una <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Esclavitud_en_la_antigua_Grecia" title="Esclavitud en la antigua Grecia">esclava</a>—, pero podía ser también la hija de un ciudadano pobre<o:p></o:p></span></div><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><u1:p></u1:p> </span><br />
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><br />
</span></div><div align="center" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><b><u><span style="font-family: Verdana;">Un Caso Particular: La Hija Epiclera</span></u></b><span style="font-family: Verdana;"><o:p></o:p></span></span></div><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><u1:p></u1:p> </span><br />
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><br />
</span></div><div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #660000; font-family: Verdana;">La hija llamada «epiclera» es la que<span class="apple-converted-space"> </span><b>se hallaba como única descendiente de su padre</b>: no tenía ni hermanos, ni descendientes de hermanos susceptibles de heredar.<o:p></o:p></span></div><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><u1:p></u1:p> </span><br />
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><br />
</span></div><div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><span style="font-family: Verdana;">Según la ley ateniense, no podía heredar, pero estaba «atada (griego<span class="apple-converted-space"> </span></span><span style="font-family: Tahoma;">ἐ</span><span style="font-family: Verdana;">πι) a la herencia (griego κλ</span><span style="font-family: Tahoma;">ῆ</span><span style="font-family: Verdana;">ρος)». En consecuencia, debía esposar a su más próximo pariente: a través de ella, los bienes familiares pasaban a su marido, luego a sus hijos, los nietos del difunto.<o:p></o:p></span></span></div><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><u1:p></u1:p> </span><br />
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><br />
</span></div><div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #660000; font-family: Verdana;">Este principio, relativamente simple, estaba en el origen de complicados casos, sobre lo que no hay informaciones precisas: así, si la hija epiclera estaba ya casada en el momento del deceso de su padre, se ignora si el pariente más próximo estaba en el derecho de disolver el matrimonio precedente.<o:p></o:p></span></div><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><u1:p></u1:p> </span><br />
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><br />
</span></div><div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #660000; font-family: Verdana;">En cambio, existen al menos dos casos de parientes próximos divorciándose de sus esposas, y cuidando de la segunda nupcias de éstas, para casarse con las hijas epicleras.<o:p></o:p></span></div><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><u1:p></u1:p> </span><br />
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><br />
</span></div><div align="center" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><b><u><span style="font-family: Verdana;"><u1:p>El Acto De Matrimonio</u1:p></span></u></b><span style="font-family: Verdana;"><o:p></o:p></span></span></div><div align="center" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><br />
</span></div><div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #660000; font-family: Verdana;">Los matrimonios no eran fruto de una relación privada hombre-mujer, sino una transacción masculina, un contrato entre el padre de la novia y su futuro marido. El padre entregaba a la hija junto con una dote, y ésta pasaba de la casa paterna a la casa del marido, propiciando con ello el orden ciudadano: la herencia y los hijos legítimos, futuros ciudadanos de la polis.<o:p></o:p></span></div><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><u1:p></u1:p> </span><br />
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><br />
</span></div><div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #660000; font-family: Verdana;">Las muchachas solían casarse cuando llegaban a la pubertad, mientras que los hombres lo hacían ya en una edad madura para la esperanza de vida de la época, en torno a los treinta años.<br />
<br />
Todo ello hacía difícil que hubiera un acercamiento igualitario y satisfactorio entre hombres y mujeres, incluso entre esposos.<o:p></o:p></span></div><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><u1:p></u1:p> </span><br />
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><br />
</span></div><div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #660000; font-family: Verdana;">Difícilmente podría encontrar alicientes un hombre culto en la relación con su mujer debido a sus carencias. Los hombres encontraban más ocasiones de compartir sus intereses y aficiones con personas de su mismo sexo, lo que propició en la sociedad ateniense las relaciones homosexuales entre varones, en absoluto mal vistas, y el éxito de las pocas mujeres cultivadas que tuvieron ocasión de vivir en la Atenas del siglo V: las <i>hetairas</i>.<o:p></o:p></span></div><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><u1:p></u1:p> </span><br />
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><span style="font-family: Verdana;"><br />
La misma palabra con que se las designa, <i>hetairas, </i>dice mucho de su consideración entre los hombres:<span class="apple-converted-space"> </span></span><span style="font-family: Tahoma;">ἑ</span><span style="font-family: Verdana;">ταίρα significa compañera, plano de igualdad del que distaban mucho las esposas legítimas de los atenienses.<o:p></o:p></span></span></div><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><u1:p></u1:p> </span><br />
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><br />
</span></div><div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #660000; font-family: Verdana;">Jurídicamente, la mujer ateniense era una eterna menor. Toda su vida, debía permanecer bajo la autoridad de un tutor: primero su padre, luego su marido, su hijo si era viuda o su más próximo pariente.<o:p></o:p></span></div><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><u1:p></u1:p> </span><br />
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #660000; font-family: Verdana;"><br />
Su existencia no tiene sentido más que para el matrimonio, en el que el enamoramiento no tenía nada que ver. El varón griego, sin embargo, debía ver el matrimonio como un mal necesario. <o:p></o:p></span></div><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><u1:p></u1:p> </span><br />
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><br />
</span></div><div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #660000; font-family: Verdana;">La dote de la joven casada consistía generalmente en dinero, cuyo usufructo administraba el marido, comprometiéndose a mantener intacto el principal. Solía garantizarse este compromiso con garantía hipotecaria del capital inmobiliario del marido. Cuando su mujer moría sin hijos o en caso de divorcio por consentimiento mutuo, la dote debía ser devuelta.<o:p></o:p></span></div><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><u1:p></u1:p> </span><br />
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><br />
</span></div><div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #660000; font-family: Verdana;">El hombre tenía la posibilidad de repudiar a su esposa sin alegar motivo alguno ni más obligación que reintegrar la dote. En cambio, la mujer carecía del mismo derecho: solo en caso de maltrato podía solicitar al arconte que disolviera el matrimonio. Los hijos solían quedarse con el padre, incluso los no nacidos.<o:p></o:p></span></div><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><u1:p></u1:p> </span><br />
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><br />
</span></div><div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #660000; font-family: Verdana;">La ley otorgaba al varón el derecho de casar a su mujer con otro hombre, sin pedir a ella su parecer. También el padre tenía poder para decidir el divorcio de la hija si le convenía casarla con otro hombre.<o:p></o:p></span></div><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><u1:p></u1:p> </span><br />
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><br />
</span></div><div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #660000; font-family: Verdana;">La mujer viuda se veía obligada a casarse con quien su marido dejara establecido, o con quien decidiera su nuevo "dueño" legal, que podía ser incluso su hijo mayor.<o:p></o:p></span></div><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><u1:p></u1:p> </span><br />
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><br />
</span></div><div align="center" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><b><u><span style="font-family: Verdana;">En La Ciudad</span></u></b><span style="font-family: Verdana;"><o:p></o:p></span></span></div><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><u1:p></u1:p> </span><br />
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><br />
</span></div><div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #660000; font-family: Verdana;">Las mujeres de buena familia tenían como principal papel mantener el <i>oikos</i>. Eran confinadas en el <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Gineceo" title="Gineceo">gineceo</a>, literalmente la «habitación de las mujeres», rodeadas de sus sirvientes. No se arriesgaban fuera del dominio familiar más que para cumplir funciones religiosas. <o:p></o:p></span></div><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><u1:p></u1:p> </span><br />
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><span style="font-family: Verdana;"><o:p> </o:p></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana;"> </span></span></div><div align="center" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><b><u><span style="font-family: Verdana;">La Mujer Del Pueblo</span></u></b><span style="font-family: Verdana;"><o:p></o:p></span></span></div><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><u1:p></u1:p> </span><br />
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><br />
</span></div><div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #660000; font-family: Verdana;">En cambio, las mujeres del pueblo aportaban a la economía familiar un complemento de recursos vendiendo su superproducción agrícola o artesanal: aceitunas, frutos y hortalizas, hierbas (así <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Arist%C3%B3fanes" title="Aristófanes">Aristófanes</a>, hace de la madre de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Eur%C3%ADpides" title="Eurípides">Eurípides</a> una vendedora de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Anthriscus" title="Anthriscus">perifollo</a>), tejidos, etc. <o:p></o:p></span></div><div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><br />
</span></div><div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #660000; font-family: Verdana;">Los autores cómicos como los oradores atestiguan a mujeres vendedoras al detalle de aceites perfumados, de peines, de pequeñas alhajas o incluso de cintas. Manejaban pues dinero.<o:p></o:p></span></div><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><u1:p></u1:p> </span><br />
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><br />
</span></div><div align="center" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><b><u><span style="font-family: Verdana;">Las Mujeres Libres</span></u></b><span style="font-family: Verdana;"><o:p></o:p></span></span></div><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><u1:p></u1:p> </span><br />
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><br />
</span></div><div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #660000; font-family: Verdana;">Las mujeres libres eran cuidadosas con su aspecto físico, al menos en cuanto a peinado y maquillaje se refiere:<o:p></o:p></span></div><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><u1:p></u1:p> </span><br />
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><br />
</span></div><div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="color: #660000; font-family: Verdana;">1. Llevaban largas cabelleras (a diferencia de las esclavas, las cuales llevaban el cabello corto), a las que les solían dedicar diversos cuidados durante diversas horas del día.<o:p></o:p></span></div><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><u1:p></u1:p> </span><br />
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><br />
</span></div><div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="color: #660000; font-family: Verdana;">2. Solían teñirse el pelo, preferentemente de rubio.<o:p></o:p></span></div><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><u1:p></u1:p> </span><br />
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><br />
</span></div><div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="color: #660000; font-family: Verdana;">3. También podía requerir varias horas el embellecimiento con cosméticos y perfumes. Las mujeres libres se maquillaban para diferenciarse de las esclavas; solían prestarle especial atención a sus uñas y se rasuraban el vello corporal. No practicaban, en cambio, ejercicio físico alguno.<o:p></o:p></span></div><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><u1:p></u1:p> </span><br />
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><br />
</span></div><div align="center" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><b><u><span style="font-family: Verdana;">Las Mujeres Metécas</span></u></b><span style="font-family: Verdana;"><o:p></o:p></span></span></div><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><u1:p></u1:p> </span><br />
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><br />
</span></div><div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #660000; font-family: Verdana;">Se sabe poco de las mujeres metecas, excepto el monto del impuesto que las afectaba: en griego μετοίκιον, metoíkion, el impuesto se elevaba para ellas a seis dracmas anuales, frente a doce para un hombre.<o:p></o:p></span></div><div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><br />
</span></div><div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #660000; font-family: Verdana;">Muchas de ellas llegaban a Atenas siguiendo a su marido. Se puede suponer que su modo de vida era semejante al de las hijas y mujeres de los ciudadanos.<o:p></o:p></span></div><div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><br />
</span></div><div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #660000; font-family: Verdana;">Una minoría estaba constituida de mujeres únicamente llegadas a Atenas para obtener fortuna. Las más pobres acababan a menudo prostitutas en los burdeles del Pireo o de Atenas misma. Las mujeres más educadas podían convertirse en cortesanas. <u1:p></u1:p>Eran las compañeras casi oficiales de los hombres de negocios y de los políticos atenienses. La más célebre de ella era Aspasia, originaria de Mileto. Compañera y segunda esposa de Pericles, por la cual abandonó a su mujer legítima.<o:p></o:p></span></div><div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><br />
</span></div><div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #660000; font-family: Verdana;">Bella, inteligente, acogía a la élite intelectual de su época, y se codeaba de igual a igual con los hombres. Como reverso de la moneda, fue el blanco de los autores cómicos que la describen como una vulgar encargada de un burdel y una intrigante.<o:p></o:p></span></div><div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><br />
</span></div><div align="center" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><b><u><span style="font-family: Verdana;">Las Mujeres Esclavas</span></u></b><span style="font-family: Verdana;"><o:p></o:p></span></span></div><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><u1:p></u1:p> </span><br />
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><br />
</span></div><div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #660000; font-family: Verdana;">Las esclavas, sin lugar a dudas las menos favorecidas, se encargaban de las tareas domésticas o de las labores agrarias.<o:p></o:p></span></div><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><u1:p></u1:p> </span><br />
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><br />
</span></div><div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #660000; font-family: Verdana;">Nacidas como esclavas sólo podían aspirar a ser liberadas por orden de su amo y quedaban supeditadas al control de éstos.<o:p></o:p></span></div><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><u1:p></u1:p> </span><br />
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><br />
</span></div><div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #660000; font-family: Verdana;">Carecían de derechos legales pero disponían de cierta protección en la medida en que no estaba bien visto el maltrato o el asesinato de un esclavo.<o:p></o:p></span></div><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><u1:p></u1:p> </span><br />
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><br />
</span></div><div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #660000; font-family: Verdana;">De todos modos, tampoco las mujeres libres tenían derechos legales y en la mayoría de los hogares disfrutaban de un trato familiar.<o:p></o:p></span></div><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><u1:p></u1:p> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7891599906179507567.post-8682984045307084062010-11-20T14:18:00.001-08:002011-01-13T14:16:36.871-08:00Instituciones Democráticas De Atenas<div style="text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Las Instituciones gubernamentales atenienses fueron las siguientes:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l1 level1 lfo1; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="font-family: Verdana;">a)<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span><span style="font-family: Verdana;">La Asamblea "Ekklesía".<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l1 level1 lfo1; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="font-family: Verdana;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l1 level1 lfo1; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="font-family: Verdana;">b)<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span><span style="font-family: Verdana;">El Consejo de los 500 "Boulé".<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l1 level1 lfo1; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="font-family: Verdana;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l1 level1 lfo1; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="font-family: Verdana;">c)<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span><span style="font-family: Verdana;">Los tribunales "Dikasteria".<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Su evolución se muestra a continuación.<o:p></o:p></span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: Verdana;"><br />
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u>Características Generales De <o:p></o:p></u></b></span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="font-family: Verdana;">La Democracia Ateniense<o:p></o:p></span></u></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;"><br />
La democracia ateniense se desarrolló en la ciudad-estado griega de Atenas, que comprende el centro de la ciudad-estado de Atenas y sus alrededores territorio del Ática, cerca de <st1:metricconverter productid="500 a" w:st="on">500 a</st1:metricconverter>.C. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Atenas fue una de las primeras democracias conocidas, aunque la investigación antropológica sugiere que las formas democráticas probablemente común en las sociedades sin estado fue mucho antes del surgimiento de Atenas. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Otras ciudades griegas establecieron democracias, pero los atenienses impusieron el modelo, pero ninguno fue tan potente o estable (o bien documentado) como la de Atenas. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Sigue siendo una experiencia única y fascinante en la democracia directa donde el pueblo no elige representantes a votar en su nombre, pero la votación sobre la legislación y proyectos de ley en el ejecutivo por derecho propio. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">La participación fue de ninguna manera abierta, pero en el grupo de participantes se constituyó sin ninguna referencia a la clase económica y que participó en una escala que es verdaderamente fenomenal. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">La opinión pública de los electores fue notablemente influenciado por la sátira política realizada por el cómico poetas en el teatro.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="font-family: Verdana;">Contribuyentes Al Desarrollo De<o:p></o:p></span></u></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="font-family: Verdana;">La Democracia Ateniense<o:p></o:p></span></u></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;"><b>Solón</b> (<st1:metricconverter productid="594 aC" w:st="on">594 aC</st1:metricconverter>), <b>Clistenes</b> (<st1:metricconverter productid="509 aC" w:st="on">509 aC</st1:metricconverter>), y <b>Efialtes</b> (<st1:metricconverter productid="462 aC" w:st="on">462 aC</st1:metricconverter>), contribuyeron al desarrollo de la democracia ateniense. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Los historiadores difieren en cuál de ellos es responsable de que las instituciones, y que la mayoría de ellos representa un movimiento verdaderamente democrático. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Es más habitual hasta la fecha que <b>Clistenes impulso o creo la democraci</b>a ateniense, ya que <b>la Constitución de Solón cayó y fue sustituido por la tiranía de Pisístrato</b>, mientras que <b>Efialtes reviso la constitución relativamente pacífica de Clistenes. </b><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Hiparco, el hermano del tirano Hipias, fue asesinado por Aristogitón<b> </b>y Harmodio, que posteriormente fueron honrados por los atenienses por su presunta restauración de la libertad ateniense.<br />
<br />
El mayor y <b>más duradero líder democrático fue Pericles</b>, después de su muerte, la democracia ateniense fue brevemente interrumpida dos veces por la revolución oligárquica hacia el final de la Guerra del Peloponeso. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Poco después de haber sido restaurada la democracia bajo Euclides, esta se modificó; cambiando el sistema impuesto por Pericles, que fue suprimida por los macedonios en <st1:metricconverter productid="322 aC" w:st="on">322 aC</st1:metricconverter>. (Invasion Macedonica). <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Las instituciones atenienses revivieron más tarde, pero <b>es discutible que se tratara de una verdadera democracia.</b><o:p></o:p></span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: Verdana;"><br />
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u>Instituciones Gubernamentales<o:p></o:p></u></b></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;"><br />
Había tres organismos políticos donde los ciudadanos participaban en números que sobrepasaban los cientos e incluso los miles. Se trata de:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l4 level1 lfo2; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="font-family: Verdana;">1)<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span><span style="font-family: Verdana;">La asamblea (en algunos casos con un quórum de 6000).<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l4 level1 lfo2; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="font-family: Verdana;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l4 level1 lfo2; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="font-family: Verdana;">2)<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span><span style="font-family: Verdana;">El consejo de los 500 (Boulé).<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l4 level1 lfo2; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="font-family: Verdana;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l4 level1 lfo2; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="font-family: Verdana;">3)<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span><span style="font-family: Verdana;">Los tribunales (mínimo de 200 personas, pero en algunas ocasiones hasta 6000). <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">De estas tres instituciones, son:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l0 level1 lfo3; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="font-family: Verdana;">a)<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span><span style="font-family: Verdana;">La Asamblea.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l0 level1 lfo3; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="font-family: Verdana;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l0 level1 lfo3; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="font-family: Verdana;">b)<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span><span style="font-family: Verdana;">Los tribunales.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Los verdaderos órganos de poder. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">A mediados del siglo IV a. C. las funciones judiciales de la Asamblea fueron acortadas en gran parte, aunque guardó siempre un papel relevante en el inicio de ciertos tipos de juicios políticos.<br />
<br />
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">1.- <u>La Asamblea (Ekklesía):</u></b><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">La ekklesía o ecclesia (griego: </span><span style="font-family: Tahoma;">ἐ</span><span style="font-family: Verdana;">κκλησία του Δήμου, 'asamblea del pueblo' ) era la principal asamblea de la democracia ateniense en la Antigua Grecia. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Fue instaurada por Solón en el <st1:metricconverter productid="594 a" w:st="on">594 a</st1:metricconverter>. C., y tenía un carácter popular, de manera que todos los ciudadanos (eran varones ya que solo</span><span style="font-family: Verdana;"> eran ciudadanos estos y que tuvieran procedencia atenea) mayores de 18 años podían acceder a ella, sin distinción de clases. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">La ekklesia era utilizada para nominar a los magistrados, de manera que estos eran elegidos por votación, participando todos atenienses que formasen parte de la asamblea. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">De esta forma, también elegían de forma indirecta a los componentes del Areópago, quienes eran elegidos por los magistrados electos por la ekklesia. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Entre otras cosas, la asamblea tenía la última palabra en:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l2 level1 lfo4; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="font-family: Verdana;">a)<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span><span style="font-family: Verdana;">Lo referente a la legislación ateniense.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l2 level1 lfo4; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="font-family: Verdana;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l2 level1 lfo4; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="font-family: Verdana;">b)<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span><span style="font-family: Verdana;">Las declaraciones de guerra.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l2 level1 lfo4; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="font-family: Verdana;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l2 level1 lfo4; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="font-family: Verdana;">c)<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span><span style="font-family: Verdana;">La firma de la paz.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l2 level1 lfo4; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="font-family: Verdana;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l2 level1 lfo4; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="font-family: Verdana;">d)<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span><span style="font-family: Verdana;">La estrategia militar.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l2 level1 lfo4; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="font-family: Verdana;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l2 level1 lfo4; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="font-family: Verdana;">e)<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span><span style="font-family: Verdana;">La elección del strategos y otros oficiales.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l2 level1 lfo4; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="font-family: Verdana;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l2 level1 lfo4; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="font-family: Verdana;">f)<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span><span style="font-family: Verdana;">Poseía la facultad de llamar a los magistrados a rendir cuentas ante ella al final del año de su mandato. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">En el siglo V a. C. sus miembros ascendían a 43.000 personas. Sin embargo, sólo aquellos con riquezas suficientes como para poder pasar mucho tiempo lejos de casa podían haber participado de forma habitual, hasta que las reformas de Pericles en los años 451 y <st1:metricconverter productid="452 a" w:st="on">452 a</st1:metricconverter>. C., que suponían un pago por desempeñar tareas públicas, permitieron el acceso de todo ciudadano, independientemente de su nivel económico. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Al principio se reunía una vez al mes, pero más tarde llegó a reunirse tres o cuatro veces mensuales. La agenda para la ekklesia la establecía el Boulé, el consejo popular. Las votaciones se hacían a mano alzada.<o:p></o:p></span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: Verdana;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><br />
<u>La Ekklesía Tenía Cuatro Funciones Principales</u><o:p></o:p></b></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;"><br />
1.- Llevar a cabo las órdenes ejecutivas (decretos, tales como la decisión de ir a la guerra o la concesión de ciudadanía a un extranjero).<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: Verdana;"><br />
2.- Elegir a algunos funcionarios.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: Verdana;"><br />
3.- Legislar.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: Verdana;"><br />
4.- Juzgar delitos y crímenes políticos.<br />
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><br />
2.- <u>El Consejo de los 500 (Boulé)</u>:</b><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;"><br />
la Boulé (en griego Βουλή, también trascrito por Bulé) era una asamblea restringida de ciudadanos encargados de los asuntos corrientes de la ciudad. Su nombre, a menudo, ha sido traducido por «Consejo», y más raramente, por «Senado».<br />
<br />
En Atenas se llamaba Boulé al Consejo del Areópago, hasta que Solón creó el Consejo de los Cuatrocientos. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Clístenes amplió el número de bouleutas hasta 500, número que se conservará posteriormente. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Estos se eligen anualmente por sorteo entre los ciudadanos de más de treinta años y reciben una paga de cinco óbolos. Son el verdadero órgano de gobierno de la democracia y gozan de las funciones deliberativa, administrativa y judicial.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">En los régimenes oligárquicos el cargo de bouleuta era hereditario mientras que en la Atenas democrática y sus émulos, era otorgado por sorteo. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">La mayoría de las boulai son desconocidas, sólo la Boulé ateniense está descrita por abundantes fuentes históricas (y especialmente la Constitución de los atenienses atribuida a Aristóteles y a sus discípulos del Liceo, cuya redacción sería sobre el <st1:metricconverter productid="330 a" w:st="on">330 a</st1:metricconverter>. C.)<br />
<br />
La presidencia de la Boulé rotaba mensualmente entre los diez prítanes, o delegaciones de las diez tribus clisténicas (había diez meses en el calendario civil del Ática). <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">El epítastes (funcionario electo por sorteo para un solo día de entre los miembros de la pritanía que presidía aquel mes):<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.75pt; mso-list: l6 level1 lfo5; tab-stops: list 18.75pt; text-align: justify; text-indent: -18.75pt;"><span style="font-family: Verdana;">a)<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span><span style="font-family: Verdana;">Presidía la reunión de ese día de la Boulé.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.75pt; mso-list: l6 level1 lfo5; tab-stops: list 18.75pt; text-align: justify; text-indent: -18.75pt;"><span style="font-family: Verdana;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.75pt; mso-list: l6 level1 lfo5; tab-stops: list 18.75pt; text-align: justify; text-indent: -18.75pt;"><span style="font-family: Verdana;">b)<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span><span style="font-family: Verdana;">Y, en su caso, la reunión de la Asamblea, si la hubiere.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.75pt; mso-list: l6 level1 lfo5; tab-stops: list 18.75pt; text-align: justify; text-indent: -18.75pt;"><span style="font-family: Verdana;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.75pt; mso-list: l6 level1 lfo5; tab-stops: list 18.75pt; text-align: justify; text-indent: -18.75pt;"><span style="font-family: Verdana;">c)<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span><span style="font-family: Verdana;">También se encargaba de las llaves del tesoro público.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.75pt; mso-list: l6 level1 lfo5; tab-stops: list 18.75pt; text-align: justify; text-indent: -18.75pt;"><span style="font-family: Verdana;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.75pt; mso-list: l6 level1 lfo5; tab-stops: list 18.75pt; text-align: justify; text-indent: -18.75pt;"><span style="font-family: Verdana;">d)<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span><span style="font-family: Verdana;">Se encargaba del el sello a la ciudad.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.75pt; mso-list: l6 level1 lfo5; tab-stops: list 18.75pt; text-align: justify; text-indent: -18.75pt;"><span style="font-family: Verdana;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.75pt; mso-list: l6 level1 lfo5; tab-stops: list 18.75pt; text-align: justify; text-indent: -18.75pt;"><span style="font-family: Verdana;">e)<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span><span style="font-family: Verdana;">Recibía a los emisarios extranjeros. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Se ha calculado que un cuarto de todos los ciudadanos debió ejercer dicho cargo, [cita requerida] algo que sólo se podía hacer una vez en su vida.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">La Boulé también actuaba como el brazo ejecutivo de la Asamblea, y supervisaba las actividades de otros magistrados que realizaban las funciones administrativas de Atenas. De entre sus miembros, se elegían por sorteo grupos de diez responsables de áreas que se extendían de desde asuntos navales hasta las observancias religiosas. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">En conjunto, la Boulé era responsable de una gran parte de la administración de la polis, si bien tenía escasa capacidad de iniciativa. En última instancia se limitaba a ejecutar las directrices y propuestas de la Asamblea.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><br />
3.- <u>Los Tribunales (Dikasteria)</u>:<o:p></o:p></b></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;"><br />
Atenas tenía un elaborado sistema legal centrado en la dikasteria de la Heliea. La palabra deriva de dikastas (δικασταί, </span><span style="font-family: Tahoma;">ὀ</span><span style="font-family: Verdana;">μωμοκότες = los que juraban, es </span><span style="font-family: Verdana;">decir, los jurados), también llamado heliasta. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Estos tribunales eran electos por sorteo de entre un grupo de 6000 ciudadanos anualmente, conocidos como Heliea. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Para ser elegible como miembro del jurado, un individuo necesitaba tener 30 años de edad y estar en plena posesión del derecho de ciudadano (atimia). El límite de edad, igual que para los funcionarios pero diez años mayor que la requerida para la participación en la Asamblea, dio a los tribunales cierto prestigio sobre la Asamblea. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Este hecho se sumaba a que los miembros de los jurados estaban bajo juramento, lo cual no era un requisito para los asistentes a la Asamblea. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Sin embargo, la autoridad ejercida por los tribunales tenía la misma base que la de la Asamblea: ambos eran considerados como la expresión directa de la voluntad de la gente. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Al contrario que los funcionarios (magistrados), que podían ser acusados y procesados por mala conducta, los miembros del jurado no podrían ser censurados. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Una consecuencia de esto era que, al menos en palabras de algunos miembros de jurados, si un tribunal había tomado una decisión injusta, debía haber sido porque había sido engañado por un litigante.<br />
<br />
Esencialmente había dos tipos de juicios:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l5 level1 lfo6; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: Verdana;">1)<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="font-family: Verdana;">Los Privados (diké)</span></u></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: Verdana;">.<u><o:p></o:p></u></span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l5 level1 lfo6; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: Verdana;"><br />
</span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Para las demandas privadas el tamaño mínimo del jurado era de 201 miembros (aunque podía ser aumentado a 401 si había de por medio una suma mayor de 1000 dracmas).<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l5 level1 lfo6; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: Verdana;">2)<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="font-family: Verdana;">Los Públicos (graphe)</span></u></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: Verdana;">. <o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Para los juicios públicos este número ascendía a 501 miembros. Estos jurados eran elegidos por sorteo de entre un grupo de 600, que eran precisamente los pertenecientes a cada una de las diez tribus de Atenas, habiendo 6000 potenciales miembros de un jurado disponibles en total. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Para los juicios públicos particularmente importantes, el jurado podría ser aumentado en grupos adicionales de 500 individuos. En más de una ocasión hubo jurados de 1000 e incluso 1500 miembros. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">La primera vez que un nuevo tipo de litigio se llevaba al tribunal (Graphe Paranomon), los 6000 miembros del jurado en su totalidad eran asignados al juicio.</span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: Verdana;"> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u>La Rapidez De La Justicia Ateniense</u><o:p></o:p></b></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Un caso no podía durar más de un día. Algunas sentencias implicaban una pena automática e inmediata, y no había derecho a recurso. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Había sin embargo un mecanismo para implicar a los testigos de un querellante que hubiese ganado un juicio, que aparentemente podría anular el veredicto anterior.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;"></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">El sistema mostraba un marcado antiprofesionalismo, ya que:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="font-family: Verdana;">a)<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span><span style="font-family: Verdana;">Ningún juez presidía los tribunales.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="font-family: Verdana;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="font-family: Verdana;">b)<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span><span style="font-family: Verdana;">Tampoco había ninguna persona que tuviera la última palabra tras escuchar al jurado. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="font-family: Verdana;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="font-family: Verdana;">c)<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span><span style="font-family: Verdana;">Los magistrados a cargo de los tribunales tenían solamente una función administrativa y, en cualquier caso, tampoco eran expertos (de hecho, la mayor parte de las magistraturas anuales en Atenas se podían llevar a cabo solamente una vez en la vida). No había abogados como tal, sino que los litigantes actuaban por su propia cuenta.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;"> <b><u>Efialtes</u></b><u> </u>(n.?— †.461 a. C.) <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Fue un antiguo político ateniense del siglo V a. C., que se convirtió en el jefe del partido democrático de Atenas, a partir de 465 a. C., y que se opuso al aristócrata <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Cim%C3%B3n_de_Atenas" title="Cimón de Atenas">Cimón</a>, cabeza del partido aristocrático. Junto con Pericles, emprendió una serie de reformas políticas y sociales.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Efialtes es considerado por muchos historiadores modernos, como el político que marcó el inicio de la "democracia radical", por la que Atenas sería famosa en adelante. Efialtes, sin embargo, no viviría durante mucho tiempo para participar de esta nueva forma de gobierno. En <st1:metricconverter productid="461 a" w:st="on">461 a</st1:metricconverter>. C., fue asesinado a instigación de oligarcas resentidos, y el liderazgo político de Atenas pasó a su adjunto, Pericles.<o:p></o:p></span></div><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;"> <o:p></o:p></span></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7891599906179507567.post-60282636597357421642010-11-20T14:17:00.000-08:002011-01-13T14:11:45.923-08:00Organización Social Ateniense En Democracia<div style="text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">La sociedad ateniense democrática estaba compuesta por las siguientes clases:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.75pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 18.75pt; text-align: justify; text-indent: -18.75pt;"><span style="font-family: Verdana;">a)<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span><span style="font-family: Verdana;">Los ciudadanos.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.75pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 18.75pt; text-align: justify; text-indent: -18.75pt;"><span style="font-family: Verdana;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.75pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 18.75pt; text-align: justify; text-indent: -18.75pt;"><span style="font-family: Verdana;">b)<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span><span style="font-family: Verdana;">Los metecos.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.75pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 18.75pt; text-align: justify; text-indent: -18.75pt;"><span style="font-family: Verdana;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.75pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 18.75pt; text-align: justify; text-indent: -18.75pt;"><span style="font-family: Verdana;">c)<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span><span style="font-family: Verdana;">Los esclavos.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;"></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b><span style="font-family: Verdana;">a)<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span></b><b><u><span style="font-family: Verdana;">Los Ciudadanos</span></u></b><b><span style="font-family: Verdana;">:<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">E</span><span style="font-family: Verdana;">ran la minoría de la población, eran los únicos que podían intervenir en la vida política, actuar en las asambleas populares o en los tribunales y ser elegidos magistrados, teniendo en cuenta la exclusión de la mujer en el disfrute de los derechos políticos. La ciudadanía era un privilegio que se adquiría por nacimiento: sólo era considerado ciudadano aquel cuyos ascendientes ya lo hubiesen sido; la persona nacida en el Ática, pero de padres no atenienses, no tenía la categoría de ciudadano.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b><span style="font-family: Verdana;">b)<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span></b><b><u><span style="font-family: Verdana;">Los Metecos</span></u></b><b><span style="font-family: Verdana;">:<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">E</span><span style="font-family: Verdana;">ran los extranjeros domiciliados en Atenas, sobre los que recaían muchas de las obligaciones de los ciudadanos: debían servir en el ejército, pagar impuestos generales y, además, un impuesto especial llamado metoikón.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Los metecos eran objeto de gran consideración, pues constituían una clase numerosa, rica y culta, a pesar de lo cual no podían gozar de los privilegios de la ciudadanía. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b><span style="font-family: Verdana;">c)<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span></b><b><u><span style="font-family: Verdana;">Los Esclavos</span></u></b><b><span style="font-family: Verdana;">:<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">E</span><span style="font-family: Verdana;">ra un grupo muy numeroso, aproximadamente la tercera parte de la </span>población. Sobre ellos recaían los trabajos más penosos; el Estado tenía sus propios esclavos, que cumplían funciones de vigilancia. La esclavitud se transmitía de padres a hijos, pero a los que ya nacían esclavos se agregaba el contingente de prisioneros de guerra. La existencia del trabajo servil, cuyo costo se reducía al de la compra y la alimentación del esclavo, permitió a la clase de hombres libres emancipar su vida de muchas preocupaciones materiales. Pero para aquellos hombres libres que debían trabajar para ganarse la vida, el desarrollo de la esclavitud, más que una ventaja, significó una amenaza, por el bajo costo que significaba el trabajo servil.</div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7891599906179507567.post-22451578389572471402010-10-20T14:16:00.000-07:002011-01-13T14:25:59.828-08:00Solón<div style="text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;"><b>Solón, </b>vivió entre los años</span><span style="font-family: Verdana;"> 638 a. C.–558 a. C., fue un poeta, reformador y legislador ateniense, uno de los siete sabios de Grecia.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Gobernó en una época de graves conflictos sociales producto de una extrema concentración de la riqueza y poder político en manos de los <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Eup%C3%A1tridas" title="Eupátridas">eupátridas</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Noble" title="Noble">nobles</a> <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Terrateniente" title="Terrateniente">terratenientes</a> de la región del <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/%C3%81tica" title="Ática">Ática</a>.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Su Constitución del año 594 a. C. implicó una gran cantidad de reformas dirigidas a:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="font-family: Verdana;">1.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span><span style="font-family: Verdana;">Aliviar la situación del campesinado asediado por la pobreza, las deudas (que en ocasiones conducían a su esclavización) y un régimen señorial que lo ataba a las tierras de su señor o lo conducía a la miseria. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">En particular, se distinguen:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l1 level1 lfo2; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="font-family: Verdana;">1)<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span><span style="font-family: Verdana;">Las reformas institucionales.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l1 level1 lfo2; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="font-family: Verdana;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l1 level1 lfo2; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="font-family: Verdana;">2)<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span><span style="font-family: Verdana;">El nuevo sistema censitario creados con objeto de abolir la distribución de los derechos políticos basada en el <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Linaje" title="Linaje">linaje</a> del individuo y de, en su lugar, constituir una <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Timocracia" title="Timocracia">timocracia</a>. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Como resultado, los estratos medios obtuvieron una mayor cuota de poder político, pero los estratos más bajos no consiguieron que fuese oído su reclamo de una nueva repartición de tierras, que en un principio anhelaban.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="font-family: Verdana;">Labor Política<o:p></o:p></span></u></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">La comunidad ateniense, aunque fundamentalmente <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Agricultura_en_la_Antigua_Grecia" title="Agricultura en la Antigua Grecia">agrícola</a> en la época, había alcanzado, desde los comienzos de su unificación <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Polis" title="Polis">política</a>, una estratificación social ya bastante avanzada.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Los <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Eup%C3%A1tridas" title="Eupátridas">eupátridas</a> o «bien nacidos», nobles <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Terrateniente" title="Terrateniente">terratenientes</a> de la zona del Ática, eran dueños de la mayor parte de la tierra y señores de una considerable proporción de la población. Al respecto, señala Aristóteles:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;"><i>Los pobres se hallaban esclavizados no sólo ellos en persona, sino también sus hijos y sus mujeres, Recibían la denominación de pelates y hectemorioi («los de la sexta parte»), pues precisamente bajo tales condiciones labraban las tierras de los ricos. Y, en general, la tierra estaba en manos de unos pocos. Y si los indigentes no abonaban el precio del arriendo, se los podía llevar esclavizados, a ellos y a su prole. También los préstamos se aseguraban mediante la esclavización personal (...)<o:p></o:p></i></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;"><i><br />
</i></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: right;"><span style="font-family: Verdana;"><i><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Arist%C3%B3teles" title="Aristóteles">Aristóteles</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Constituci%C3%B3n_de_los_atenienses" title="Constitución de los atenienses">Constitución de los atenienses</a> 2.2.</i><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">El estrato intermedio entre eupátridas e indigentes lo constituían dos grupos:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">1.- Los <a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Geomoros&action=edit&redlink=1" title="Geomoros (aún no redactado)">Geomoros</a> (o <i>geomori</i>):<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Agricultores dueños de escasas tierras en zonas infértiles.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">2.- Los <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Demiurgo" title="Demiurgo">demiurgos</a> (o <i>demiurgi</i>):<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Artesanos sin tierras. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Con el progresivo desarrollo del comercio marítimo ático y la exportación de artesanías, los sectores carentes de tierras productivas (pequeños productores rurales, artesanos, mercaderes, etc.) se concentraron en Atenas, su puerto (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/El_Pireo" title="El Pireo">Pireo</a>) y la costa (<a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Paralia&action=edit&redlink=1" title="Paralia (aún no redactado)">Paralia</a>); junto con los <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Meteco" title="Meteco">metecos</a>, inmigrantes sin derechos políticos e incluso sin derecho a la posesión de casa propia.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Al caer la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Monarqu%C3%ADa" title="Monarquía">monarquía</a>, el poder político se basó en un gobierno de nueve <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Arconte" title="Arconte">arcontes</a>, elegibles año a año exclusivamente por los eupátridas. Al abandonar sus cargos, los exarcontes ingresaban al <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Are%C3%B3pago" title="Areópago">Areópago</a>, órgano de autoridad indiscutible, que representaba la instancia superior para la mayor parte de los asuntos y poseía el voto decisivo en la elección de los arcontes. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">De tal manera, los eupátridas tuvieron en sus manos, a la vez que la concentración del poder económico, la concentración absoluta del poder político ateniense.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Durante los siglos VII y VI a. C. se produjo la sublevación y posterior lucha de los atenienses contra los eupátridas y sus instituciones.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Los más pobres reclamaban, ante todo, un nuevo reparto de tierras y la abolición del derecho vigente sobre el endeudamiento. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Los estratos medios, por su parte, en tanto ya poseían cierta estabilidad económica, ansiaban ante todo el poder político, por lo que exigían la anulación de los privilegios políticos de los eupátridas.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Las leyes de Dracón, redactadas hacia el <st1:metricconverter productid="621ᅠa" w:st="on">621 a</st1:metricconverter>. C., se promulgaron en el contexto de este enfrentamiento y, si bien pueden ser interpretadas como una reafirmación escrita de las leyes vigentes y benefactoras de la aristocracia, también, desde otro ángulo, pueden ser consideradas como la primera delimitación legislativa, clara y definida, que acotaba la arbitrariedad de los jueces hasta entonces basados en el <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Derecho_consuetudinario" title="Derecho consuetudinario">Derecho consuetudinario</a>.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">A comienzos del siglo VI a. C. el enfrentamiento había llegado a un punto sin retorno. Desde tiempo atrás la situación entre las dos facciones antagonistas estaba bloqueada. Aristóteles se refiere al clima entonces reinante:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: Verdana;">La mayoría del pueblo se hallaba subyugado por unos pocos, y el pueblo se había sublevado contra los nobles. El alboroto era muy fuerte, y durante largo tiempo unos lucharon contra otros.<o:p></o:p></span></i></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: Verdana;">Aristóteles, op. cit. 5.2<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">En este clima de <i>stásis</i> (guerra civil), los dos partidos le eligieron como <a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Magistrados_de_la_Antigua_Grecia&action=edit&redlink=1" title="Magistrados de la Antigua Grecia (aún no redactado)">magistrado</a> de la ciudad a este poeta-soldado:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: Verdana;">[algún otro] no hubiera podido contener al pueblo [...] Pero yo, entre éstos, como en el espacio entre dos ejércitos, me erigí como un mojón.<o:p></o:p></span></i></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="FR" style="font-family: Verdana;">Loreux, Nicole, op. cit., p. 174<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Estos dos versos son citados por Aristóteles, quien juzgó conveniente transmitirlos. Aristóteles, aludiendo a la división tradicional de las ciudades entre ricos y pobres, opone una definición de toda ciudad constituida en tres partes. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">La tercera es la más importante, dado su posición intermediaria entre los antagonistas: desde el centro se distinguen los extremos más claramente. A este <i>mesón</i> político le corresponde la forma media de <i>politeia</i> (constitución), en tanto «que es la única que está a salvo de la guerra civil». Las ciudades pequeñas, según el «<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Arist%C3%B3teles" title="Aristóteles">abderita</a>» están expuestas a disturbios porque es «fácil dividir a la población en dos sin que quede nada en medio».<sup><o:p></o:p></sup></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">En el año 594 a. C., Solón fue elegido arconte y árbitro (<i>diallaktés</i>), asumiendo poderes extraordinarios. Según Aristóteles, contó tanto con el apoyo de los eupátridas como con el de los no nobles, en tanto ambas partes lo veían como defensor de sus respectivos intereses.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: Verdana;">Por su origen y por su notoriedad, Solón se contaba entre las primeras personalidades en el país, y por sus condiciones económicas, en la clase media.</span></i><span style="font-family: Verdana;"><o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: Verdana;">Aristóteles, op. cit.</span></i><span style="font-family: Verdana;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: Verdana;">Fue, pues, elegido Arconte, después de <a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Fil%C3%B3mbroto&action=edit&redlink=1" title="Filómbroto (aún no redactado)">Filómbroto</a>, y juntamente medianero y legislador: a satisfacción de los ricos, por ser hombre acomodado, y de los pobres, por la opinión de su probidad.<o:p></o:p></span></i></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: Verdana;"><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Plutarco" title="Plutarco"><span lang="PT-BR">Plutarco</span></a></span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="PT-BR" style="font-family: Verdana;">, Vidas paralelas: Solón, XVI.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Al asumir como arconte, Solón se propuso realizar una serie de reformas que quedaran plasmadas en una nueva Constitución ateniense.<o:p></o:p></span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana;"><u><br />
</u></span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><u><span style="font-family: Verdana;">Reforma Constitucional<o:p></o:p></span></u></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><u><span style="font-family: Verdana;">Sistema Censitario<o:p></o:p></span></u></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana;"><b><u><br />
</u></b></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Solón organizó un <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Timocracia" title="Timocracia">sistema timocrático</a> que significó la división de la población no extranjera y libre en cuatro clases según el volumen (en <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Medimno" title="Medimno">medimnos</a> o <i>medimnoi</i>) de su producción agraria. Para los sectores que no obtenían ingresos de la tierra, se confeccionó una equivalencia (un medimno de cereales o una oveja valían un <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Dracma_griega" title="Dracma griega">dracma</a>; un buey, cinco).<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">De este modo, los derechos políticos de cada individuo dejaban de establecerse de acuerdo a su linaje y pasaban a considerarse en arreglo a su riqueza. A su vez, la división servía para organizar la milicia.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">La clase más alta fue la de los <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Pentacosiomedimnos" title="Pentacosiomedimnos">pentacosiomedimnos</a> (<i>Pentakosiomedimnoi</i>), que tenían ingresos de 500 medimnos o más. Disponían de la plenitud de sus derechos políticos y podían elegir o ser electos para cualquier cargo gubernamental (incluido el de arconte). En tiempos de guerra ejercían los más altos cargos militares y se les encomendaba a sus miembros el suministro de los recursos necesarios. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">En particular, debían hacer entrega de las denominadas «<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Liturgia_(Antigua_Grecia)" title="Liturgia (Antigua Grecia)">liturgias</a>», que incluían el armamento de un barco de guerra (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Trierarca" title="Trierarca">trierarquía</a>), la financiación de una embajada en el extranjero y el montaje de una pieza teatral (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Coreg%C3%ADa" title="Coregía">coregía</a>).<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">La segunda clase fue la de los <i><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Hippeis" title="Hippeis">hippeis</a></i>, con ingresos superiores a los 300 medimnos. Contaban con los mismos beneficios políticos que los primeros. Éstos debían prestar servicio como caballeros y mantener el caballo por su cuenta.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">La tercera de las clases la constituyeron los <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Zeugitas" title="Zeugitas">zeugitas</a> (<i>zeugitai</i>), cuyos ingresos superaban los 200 medimnos. Este grupo no podía ser electo ni participar en la elección del arconte, aunque sí en la de los demás cargos y sus integrantes ser electos para ellos. Debían integrarse a los <i><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Hoplitas" title="Hoplitas">hoplitas</a></i> (milicia de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Infanter%C3%ADa_pesada" title="Infantería pesada">infantería pesada</a>) y cargar con los costos de sus armas.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">La última clase estaba formada por los <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Tetes" title="Tetes">tetes</a> (<i>thetes</i>), de ingresos inferiores a los 200 medimnos. No podían ser electos para ningún cargo; podían, en cambio, participar en la elección de aquellos cargos que no fueran el arcontado. Este grupo, en tiempos de guerra, constituía la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Infanter%C3%ADa_ligera" title="Infantería ligera">infantería ligera</a> y el grueso de los <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Trirreme#Los_remeros" title="Trirreme">remeros</a> de la flota de Atenas.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><u><span style="font-family: Verdana;">Poder Político E Instituciones<o:p></o:p></span></u></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana;"><b><u><br />
</u></b></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">El <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Are%C3%B3pago" title="Areópago">areópago</a> o Consejo Aristocrático, en época monárquica había sido el Consejo del Rey y, durante la época de los nueve arcontes, tribunal supremo en asuntos de justicia. Se le denominaba <i><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Boul%C3%A9" title="Boulé">bulé</a></i>, pero cambió su nombre cuando Solón creó la nueva Bulé. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">En época de Solón fue mantenido como un consejo prestigioso que supervisaba el gobierno de la ciudad, el trabajo de los magistrados, opinaba sobre el gobierno y actuaba como tribunal para delitos graves y de sangre. Sin embargo, ya no participaba directamente en asuntos administrativos.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">La administración y el quehacer legislativo de la ciudad quedó a cargo fundamentalmente de la asamblea popular (<i><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Ekkles%C3%ADa" title="Ekklesía">Ekklesía</a></i>) y de la bulé, ambos organismos establecidos por Solón.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;"> Esta última (la bulé) consistía en un Consejo de cuatrocientos ciudadanos (cien de cada tribu o <i>filai</i> del Ática). Se cree que se ocupaba de proponer leyes, de preparar las reuniones de la <i>ekklesía</i> y, en general, de realizar las funciones que previamente tenía a su cargo el areópago. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">La <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Ecclesia" title="Ecclesia">ekklesía</a> o «asamblea popular» era la que tomaba todas las decisiones de política interior, exterior, legislativa, judicial y ejecutiva, pero necesitaba la aquiescencia y consejo del areópago y la bulé. La ekklesía elegía a los arcontes, y por tanto, elegía indirectamente a los nuevos miembros del areópago. Estaba compuesta por todos los ciudadanos mayores de dieciocho años, varones. Delegaba su poder ejecutivo en los nueve arcontes y su poder judicial en el areópago (tribunal para los casos de homicidio voluntario) y en la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Heliea" title="Heliea">heliea</a> (tribunal ciudadano).<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">La <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Heliea" title="Heliea">heliea</a> era el tribunal de justicia supremo, compuesto por ciudadanos elegidos por sorteo.<o:p></o:p></span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana;"><u><br />
</u></span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><u><span style="font-family: Verdana;">Legislación y Reformas Sociales<o:p></o:p></span></u></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana;"><b><u><br />
</u></b></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: Verdana;">1.- <u>Reformas Agrícolas<o:p></o:p></u></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana;"><b><u><br />
</u></b></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">En una de sus primeras medidas como arconte, Solón anuló las deudas contraídas por los campesinos según las leyes anteriores, y éstos recuperaron sus tierras embargadas. La legislación al respecto fue denominada <i>seisachteia</i> o «supresión de cargas».<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">El alcance de dicha anulación no está del todo claro. Aristóteles, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Plutarco" title="Plutarco">Plutarco</a> y <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Di%C3%B3genes_Laercio" title="Diógenes Laercio">Diógenes Laercio</a> interpretaron que la medida anulaba todas las deudas. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;"><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Dionisio_de_Halicarnaso" title="Dionisio de Halicarnaso">Dionisio de Halicarnaso</a>, en cambio, consideró que los efectos alcanzaban solamente a los deudores más indigentes.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;"><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Androci%C3%B3n&action=edit&redlink=1" title="Androción (aún no redactado)">Androción</a>, orador y político discípulo de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Is%C3%B3crates" title="Isócrates">Isócrates</a>, opinó que no significaba otra cosa que la disminución de los intereses de las deudas contraídas.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Por su parte, el mayor reclamo de los menos privilegiados, que consistía en una nueva repartición de tierras, no fue considerado.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: Verdana;">2.- <u>Abolición De La Esclavitud Por Deudas<o:p></o:p></u></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana;"><b><u><br />
</u></b></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">En su legislación, Solón derogaba la ley vigente en ese entonces según la cual era posible cobrar deudas mediante la esclavitud del deudor y sus familiares.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">La nueva ley amparaba exclusivamente en lo sucesivo la retribución mediante bienes. Una vez que ésta entró en vigencia, el arconte compró esclavos con el fin de liberarlos. Esto constituyó un cambio de gran importancia, puesto que, al prohibirse la esclavitud del deudor, se estaba prohibiendo en sí la esclavitud del ateniense.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: Verdana;">3.- <u>Política Económica<o:p></o:p></u></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana;"><b><u><br />
</u></b></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Algunas de sus leyes en materia económica prohibían la exportación de cereales fuera de la región del <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/%C3%81tica" title="Ática">Ática</a> pero estimulaban la exportación de aceite de oliva. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Se dispuso el orden y los métodos a emplear en la plantación y se reguló la forma de cavar y hacer uso de los pozos. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Se estimularon las labores artesanales.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Se redactó una ley que obligaba al padre a enseñar un oficio a sus hijos, quedando éstos, en caso de no haber recibido dicha educación, eximidos de la obligación de mantenerlo durante la ancianidad, tal como era costumbre en la época. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Entre las medidas que pretendían evitar el ocio en términos económicos, Solón, si bien mantuvo la ley de Dracón al respecto, modificó el castigo de pena capital por el de multas y privación de derechos civiles (<i><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Atimia" title="Atimia">atimia</a></i>).<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Por otra parte, si un extranjero se establecía con su familia en Atenas y establecía allí industria o comercio, podía solicitar el derecho de ciudadanía.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">La legislación de Solón intentó tanto estimular la actividad productiva como evitar los gastos improductivos. Por ejemplo:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">a) Se prohibieron los funerales costosos y la inmolación de animales en honor al fallecido. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">b) De igual modo, afirma <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Vasili_Vas%C3%ADlievich_Struve" title="Vasili Vasílievich Struve">Struve</a> que «se prohibió también erigir sepulcros cuyo costo fuera mayor del de uno que pudieran construir diez personas en el curso de tres días».<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">c) Atenas cambió su unidad de medida, proveniente de <a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Fid%C3%B3n&action=edit&redlink=1" title="Fidón (aún no redactado)">Fidón</a>, por una propia; otro tanto hizo con su moneda, que hasta ese momento era la de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Egina" title="Egina">Egina</a>. La nueva moneda ateniense era más liviana. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">En su conjunto, estas reformas, que acercaban los sistemas atenienses a los entonces utilizados en <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Eubea" title="Eubea">Eubea</a>, actuaron favorablemente en la ampliación del comercio de la <i>polis</i> Ática.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Solón modificó también la legislación vigente sobre el derecho de herencia. Estableció el derecho de los individuos a testar libremente, pudiendo legar sus bienes a cualquiera, familiar o no. Hasta el momento de dicha reforma, los bienes pasaban automáticamente al patrimonio de la familia del fallecido o a su <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Fratr%C3%ADa" title="Fratría">fratría</a>.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;"><b>4.-</b> <b><u>Matrimonio<o:p></o:p></u></b></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana;"><b><u><br />
</u></b></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i><span style="font-family: Verdana;">Vér: <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Ep%C3%ADclera" title="Epíclera">Epíclera</a></span></i><span style="font-family: Verdana;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Plutarco adjudica a Solón las primeras leyes atenienses tendientes a cuidar del patrimonio paterno tras el casamiento.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Según dicho autor, se estableció que si un hombre casado con una heredera sin hermanos varones no podía darle hijos, ésta tenía derecho a dejarlo y casarse con un pariente, de modo que la herencia que recibía de su padre —y de la que ella no era dueña en su calidad de mujer— se mantuviese en el linaje familiar. El marido de una <i>epíclera</i>, asimismo, quedaba obligado a tener relaciones sexuales con ella al menos tres veces al mes.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Según el mismo autor, además, se eliminó de todo matrimonio la entrega de dote por parte de la esposa, con objeto de reducir las uniones con fines económicos. La novia, al momento de casarse, solamente debía contar con tres vestidos y alhajas de poco valor.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana;"><u><br />
</u></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: Verdana;">5.- <u>Sexualidad<o:p></o:p></u></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana;"><b><u><br />
</u></b></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">De acuerdo a algunos autores, Solón dio un marco formal a las costumbres sexuales atenienses. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">En un fragmento de la obra <i>Hermanos</i> del poeta y dramaturgo <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Filem%C3%B3n_(poeta)" title="Filemón (poeta)">Filemón</a> se alude al establecimiento de burdeles públicos en Atenas. Esto ha sido interpretado como un intento, por parte de Solón, de «democratizar» el placer sexual y, a su vez, de promover la idea de un ciudadano «dueño de sus placeres».<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Si bien son varios los autores que ponen en duda la veracidad de este hecho, no deja de ser significativo que, varios siglos después de Solón, existiera un discurso que vinculara a sus reformas la intensificación de la vida sexual ateniense.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Un aspecto importante de su legislación en el ámbito sexual, fue la regulación de la práctica de la pederastia. Ésta, en la Atenas del siglo VII a. C., era aceptada y carecía de reglamentación.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Solón redactó ciertas normas destinadas a reglamentar dicha práctica y proteger a los jóvenes libres. En la época en que Solón redactó sus leyes, era frecuente que los jóvenes ejercitaran desnudos en los gimnasios y que fueran seducidos por espectadores maduros. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Una norma establecida en el marco de esta reglamentación prohibía el acceso de los hombres esclavos a estos recintos y, en general, cualquier intento de relación amorosa entre esclavos y jóvenes libres. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">La mencionada reglamentación, que por el hecho de ser tal también implicaba legitimación, se limitó a prescripciones de esta índole.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Plutarco encuentra una explicación para la convivencia de la legislación soloniana con la institución de la pederastia en aspectos de la vida íntima y de las experiencias del mismo Solón:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: Verdana;">De la madre de Solón refiere Heraclides Póntico que era prima de la de Pisístrato; y al principio hubo una gran amistad entre los dos por el parentesco y por la buena disposición y belleza, estando enamorado Solón de Pisístrato, según la relación de algunos. [...] Por otra parte, que Solón no se dominaba en punto a inclinaciones desordenadas, ni era fuerte para contrarrestar al amor como con mano de atleta, puede muy bien colegirse de sus poemas, y de la ley que hizo prohibiendo a los esclavos el usar de ungüentos y el requerir de amores a los jóvenes, pues parece que puso ésta entre las honestas y loables inclinaciones, y que con repeler de ella a los indignos convidaba a los que no tenía por tales.<o:p></o:p></span></i></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: Verdana;">Plutarco, op. cit.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Aristóteles, por su parte, desmiente la relación amorosa entre Solón y Pisístrato. Por otra parte, la autoría de ciertos <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Aforismos" title="Aforismos">aforismos</a> pederastas, atribuida por algunas fuentes —entre ellas, Plutarco— a Solón, es atribuida, por otras, a <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Teognis" title="Teognis">Teognis</a>.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><u><span style="font-family: Verdana;">Otras Reformas<o:p></o:p></span></u></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana;"><b><u><br />
</u></b></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Las reformas de Solón limitaron el dominio ancestral absoluto que un padre tenía sobre su familia. Se prohibió que un hombre vendiera como esclavos a su mujer o hijos o que los expulsara del hogar. Además, el beneficio de manutención a costa de su descendencia se limitó a la comida, ropa y entierro.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Otra reforma consistió en la admisión de todo ateniense como miembro de una Corte de Justicia, así como la posibilidad de apelación ante cualquier fallo judicial.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana;"><b><u><br />
</u></b></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="font-family: Verdana;">Poesía<o:p></o:p></span></u></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana;"><b><u><br />
</u></b></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">En sus <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Eleg%C3%ADa" title="Elegía">elegías</a> Solón expresa su conjunto de ideas políticas. Sus versos han llegado hasta nuestro días de manera fragmentaria, a partir de citas de autores antiguos como <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Arist%C3%B3teles" title="Aristóteles">Aristóteles</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Dem%C3%B3stenes" title="Demóstenes">Demóstenes</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Teofrasto" title="Teofrasto">Teofrasto</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Di%C3%B3genes_Laercio" title="Diógenes Laercio">Diógenes Laercio</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Diodoro_S%C3%ADculo" title="Diodoro Sículo">Diodoro Sículo</a> y <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Plutarco" title="Plutarco">Plutarco</a>.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Sin embargo, también existe controversia sobre la veracidad de ciertos fragmentos, y es posible que algunos de los versos que se le atribuyen no sean de su autoría. En lo que respecta a la autenticidad de la <i>poesía soloniana</i>, destaca el hecho de que, en la antigüedad, era usual atribuir la autoría de las obras de poetas desconocidos o poco populares a otros de renombre.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Varios estudiosos han puesto en duda algunos versos atribuidos a Solón por su referencia a hechos todavía no ocurridos; o bien, en otros casos, porque la evidencia recogida les ha adjudicado un origen anterior.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Por su parte, es notoria la coincidencia entre varios fragmentos solonianos y algunos de la <i>Theognidea</i>, conjunto de poemas de su contemporáneo <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Teognis_de_Megara" title="Teognis de Megara">Teognis de Megara</a>. En este caso no resulta sencillo delucidar cuál de ambas es la fuente original, o si existió en cambio una fuente previa que luego fue atribuida, por separado, a ambos poetas.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Durante el siglo IV a. C., las leyes y elegías de Solón eran conservadas por Aristóteles, quien se encargó de compilarlas. <sup><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Sol%C3%B3n#cite_note-BrillLeyes-19"></a></sup>Presumiblemente, la compilación de Aristóteles se perdió y fue posteriormente recuperada por <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Apelic%C3%B3n" title="Apelicón">Apelicón</a> y llevada a <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Antigua_Roma" title="Antigua Roma">Roma</a> por Lucio Cornelio Sila en el <st1:metricconverter productid="82ᅠa" w:st="on">82 a</st1:metricconverter>. C., mientras que otra fuente fue comprada por <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Ptolomeo_II" title="Ptolomeo II">Ptolomeo II</a>.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Es posible que los historiadores antiguos que más se dedicaron a estudiar a Solón, como Plutarco, obtuvieran sus fuentes de la biografía del gobernante realizada por <a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Hermipo_de_Esmirna&action=edit&redlink=1" title="Hermipo de Esmirna (aún no redactado)">Hermipo de Esmirna</a>, o bien, que accedieran a copias no conocidas de la obra de Aristóteles o de las propias leyes.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">De acuerdo a Plutarco, Solón comenzó a escribir poesía como pasatiempo, y en un tono más popular que filosófico. Su estilo <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Eleg%C3%ADa" title="Elegía">elegíaco</a> pudo haberse debido a la influencia de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Tirteo" title="Tirteo">Tirteo</a>, si bien incursionó en otros géneros líricos como el <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Troqueo" title="Troqueo">troqueo</a> y el <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Yambo" title="Yambo">yambo</a>, de tono más vital y directo.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">En cualquier caso, sus versos son más significativos desde el punto de vista histórico, como testimonio escrito de su pensamiento y reformas, que desde el estético.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><u><span style="font-family: Verdana;">La Justicia Según Solón<o:p></o:p></span></u></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana;"><b><u><br />
</u></b></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">En sus <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Eleg%C3%ADa" title="Elegía">elegías</a>, Solón presenta la idea de justicia como un poder <a href="http://es.wiktionary.org/wiki/divino" title="wikt:divino">divino</a> y como un <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Orden_natural" title="Orden natural">orden natural</a> y autorregulado. A este respecto, compara la justicia con el mar:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: Verdana;"> «el mar es revuelto por los vientos; mientras alguien no lo mueva, es la más justa de todas las cosas». <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;"><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Gregory_Vlastos" title="Gregory Vlastos">Gregory Vlastos</a> analiza que, mientras que para <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Sem%C3%B3nides_de_Amorgos" title="Semónides de Amorgos">Semónides de Amorgos</a> el mar tiene una naturaleza dual en la que alterna su apariencia (a veces calmo, a veces tormentoso o <i>perturbado</i>), para Solón la perturbación no es su estado <i>natural</i> o <i>justo</i>; y si entra en este estado, ha de existir para ello una causa <i>perturbadora</i>.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Junto a Gregory Vlastos, es «partidario de esta concepción de la justicia como principio inherente, inmanente al orden social, dentro de un organismo político y con una ley de causalidad semejante a las del mundo físico en los filósofos jonios», <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Werner_Jaeger" title="Werner Jaeger">Werner Jaeger</a>, en <i><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Solon%27s_Eunomie&action=edit&redlink=1" title="Solon's Eunomie (aún no redactado)">Solon's Eunomie</a></i>. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Están en contra, <a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Eric_A._Havelock&action=edit&redlink=1" title="Eric A. Havelock (aún no redactado)">Eric A. Havelock</a>, H. Lloyd-Jones, quienes aducen un mismo concepto de justicia en Solón que en <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Hes%C3%ADodo" title="Hesíodo">Hesíodo</a>. En la misma línea se halla Michael Gagarin.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Para Solón, la justicia es un asunto concerniente a la comunidad, en arreglo a dos nociones:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.75pt; mso-list: l2 level1 lfo3; tab-stops: list 36.75pt; text-align: justify; text-indent: -18.75pt;"><span style="font-family: Verdana;">a)<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span><span style="font-family: Verdana;">La paz común.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.75pt; mso-list: l2 level1 lfo3; tab-stops: list 36.75pt; text-align: justify; text-indent: -18.75pt;"><span style="font-family: Verdana;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.75pt; mso-list: l2 level1 lfo3; tab-stops: list 36.75pt; text-align: justify; text-indent: -18.75pt;"><span style="font-family: Verdana;">b)<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span><span style="font-family: Verdana;">La «libertad común». <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Cualquier acto de injusticia que ponga en riesgo la seguridad <i>común</i> amenazará asimismo la seguridad «individual» de cada miembro de esa comunidad; de igual manera, cualquier daño directo a un miembro de la <b>polis</b> será un daño indirecto a ella misma. Y el hecho de que sea «indirecto» sólo lo hará más riesgoso en tanto no se podrá predecir el grado o cualidad de sus efectos. De aquí que cualquier injusticia individual deba concernir a todos. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Estas consideraciones tuvieron consecuencias prácticas en la legislación de Solón; fue éste quien, por primera vez en Grecia, escribió una ley sobre criminalidad por la que se habilitó a cualquier ciudadano, en determinadas circunstancias, a emprender acciones por ofensas hechas a otros, aunque éstas fueran de carácter aparentemente «individual» y no colectivo.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">La noción de libertad común nace de la misma base: <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: Verdana;">La esclavitud de cualquiera pone en peligro la libertad de todos. <o:p></o:p></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">De esta manera, la esclavitud de los campesinos deudores no produce el único efecto de su desgracia personal, sino también un efecto —indirecto e impredecible— sobre la <i>polis</i>. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Una ciudad esclavizada por un mal tirano tuvo que ser previamente dividida y la esclavitud individual es una manera de llevar tal empresa a cabo, así como de legitimar la primera. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Por otra parte, los esclavos mismos cuentan con el poder necesario para sublevarse y robar a la polis su libertad, es decir, la libertad común. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">La comunidad debe, por tanto, velar por la libertad de todos sus miembros. Solón también se refirió a la cuestión agraria en sus <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Eleg%C3%ADa" title="Elegía">elegías</a>:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><table border="1" cellpadding="0" cellspacing="5" class="MsoNormalTable" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: #c6dbf7; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-color: rgb(170, 170, 170); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1pt; border-left-color: rgb(170, 170, 170); border-left-style: solid; border-left-width: 1pt; border-right-color: rgb(170, 170, 170); border-right-style: solid; border-right-width: 1pt; border-top-color: rgb(170, 170, 170); border-top-style: solid; border-top-width: 1pt; margin-left: 12pt; width: 608px;"><tbody>
<tr style="mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0;"> <td style="border: none; padding: 3.75pt 3.75pt 3.75pt 3.75pt;"><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">«El que había venido para saquear, lleno de esperanzas, creyendo hallar aquí grandes riquezas, esperaba que yo, acariciando suavemente, sería fiero en mi manera de ser.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Mas entonces se equivocaron, y ahora, enojados por ello, me miran de soslayo como a un enemigo.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">No importa: lo que prometí, cumplí con la ayuda de los dioses, no en balde trabajé. Tanto me desagrada gobernar por la fuerza tiránica, como en las campiñas, dar a los malos y a los nobles parcelas iguales».<o:p></o:p></span></div></td> </tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 1; mso-yfti-lastrow: yes;"> <td style="border: none; padding: 3.75pt 3.75pt 3.75pt 3.75pt;"><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><span style="font-family: Verdana;"> Solón.<o:p></o:p></span></div></td> </tr>
</tbody></table><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7891599906179507567.post-64864820111169210782010-10-20T14:15:00.000-07:002011-01-13T14:25:25.722-08:00Dracón<div style="text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><i><span style="font-family: Verdana;">Dracón</span></i></b><span style="font-family: Verdana;"> de Tesalia ( <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Siglo_VII_a._e._c." title="Siglo VII a. e. c.">siglo VII a. C.</a>) fue un legislador de Atenas, que ocupó el cargo de <i><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Arconte" title="Arconte">arconte</a> <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Ep%C3%B3nimo" title="Epónimo">epónimo</a></i>.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Desde ese cargo, Dracón intentó quitarle a los nobles la facultad de juzgar arbitrariamente, recopilando y publicando las leyes existentes. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Una legislación para todos era el primer paso hacia un gobierno democrático. Se le atribuye la primera codificación de las leyes de la ciudad, hacia el <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/621_a._C." title="621 a. C.">621 a. C.</a>, hasta entonces transmitidas oralmente.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">El rigor del código, que contemplaba penas muy severas aún para infracciones menores, dio origen a la expresión <b>draconiano</b> para indicar un sistema riguroso de castigos; sin embargo, y pese a la duradera asociación de su nombre, Dracón fue autor sólo de una muy pequeña parte de estas normas, centrándose al parecer, en el <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Derecho_com%C3%BAn" title="Derecho común">Derecho común</a>, y las penas contra el homicidio, como forma de terminar con las venganzas familiares. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Según la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Suda" title="Suda">Suda</a>, el descontento popular con el código draconiano fue tal que hubo de exiliarse a <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Egina" title="Egina">Egina</a>, donde murió.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Sus leyes fueron suavizadas por <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Sol%C3%B3n" title="Solón">Solón</a> quien, además, dio la ciudadanía a las clases más bajas.</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana;"> </span></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7891599906179507567.post-19730324934868230532010-10-19T16:43:00.000-07:002011-01-13T14:25:11.870-08:00Pisístrato<div style="text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: Verdana;">Pisístrato</span></b><span style="font-family: Verdana;"> (607 a. C. - 527 a. C.) Destacado <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Tiran%C3%ADa_(Antigua_Grecia)" title="Tiranía (Antigua Grecia)">tirano</a> griego del siglo VI a. C., que gobernó <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Antigua_Atenas" title="Antigua Atenas">Atenas</a> en 561, 559-556 y del 546 a 527 a. C..<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Hijo de Hipócrates, un filósofo y profesor perteneciente a una familia aristocrática ateniense cercana a Solón, el legislador, Pisístrato se distinguió en la guerra contra <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Megara_(Grecia)" title="Megara (Grecia)">Megara</a> (c. <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/570" title="570">570</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/565" title="565">565</a>), dirigiendo el <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Guerra_en_Grecia_Antigua#Organizaci.C3.B3n_militar_de_Atenas:_la_efeb.C3.ADa" title="Guerra en Grecia Antigua">ejército ateniense</a> como <i>"polemarco”</i>. Logró recuperar <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Salamina_(isla)" title="Salamina (isla)">Salamina</a> y conquistar la ciudad de Nisea, el puerto de Megara. Sus acciones y su amistad con Solón le valieron un lugar destacado en la política ateniense, que pronto sabría explotar.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Cuando Solón abandonó Atenas, la sociedad quedó dividida en dos grupos políticos: <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.75pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 18.75pt; text-align: justify; text-indent: -18.75pt;"><span style="font-family: Verdana;">a)<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span><span style="font-family: Verdana;">Los que deseaban un gobierno oligárquico (partido de la llanura o <i>pediakoi</i>), dirigidos por <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Licurgo_de_Atenas" title="Licurgo de Atenas">Licurgo</a>.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.75pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 18.75pt; text-align: justify; text-indent: -18.75pt;"><span style="font-family: Verdana;">b)<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span><span style="font-family: Verdana;">Los que querían mantener las reformas de Solón (Partido de la costa o <i>paralioi</i>), liderados por <a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Megacles_II&action=edit&redlink=1" title="Megacles II (aún no redactado)">Megacles II</a>.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Pisístrato aprovechó su fama y popularidad para formar un tercer grupo:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.75pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 18.75pt; text-align: justify; text-indent: -18.75pt;"><span style="font-family: Verdana;">c)<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span><span style="font-family: Verdana;">Los <i>diakrioi</i> o <i>hyperakrioi</i>, formado principalmente por gente humilde, que quería reformas radicales a sus problemas.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">En el 561 se presentó ante los atenienses reunidos en el ágora, anunciando que había sido víctima de un ataque propiciado por sus enemigos políticos, y de que se salvó de milagro. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Uno de sus partidarios propuso que se le concediera una guardia personal para su protección, y la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Ekkles%C3%ADa" title="Ekklesía">asamblea popular</a> le entregó cincuenta hombres armados con garrotes, que empleó para tomar la Acrópolis en una audaz acción y dar un golpe de Estado, convirtiéndose en tirano. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Sin embargo este primer gobierno sería efímero, pues la alianza de los <i>pediakoi</i> y los <i>paralioi</i> le forzó a abandonar el poder al año de haberlo adquirido.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Regresó el año <st1:metricconverter productid="559ᅠa" w:st="on">559 a</st1:metricconverter>. C. con la ayuda de Megacles, ahora enemistado con Licurgo, con la condición de que Pisístrato se casase con la hija de éste.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Se hizo de nuevo con el poder y gobernó durante cinco años (559-556). Su negativa a tener hijos con la hija de Megacles, para no perjudicar a sus hijos mayores, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Hipias_(tirano)" title="Hipias (tirano)">Hipias</a> e <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Hiparco_de_Atenas" title="Hiparco de Atenas">Hiparco</a>, condujo a que sus dos enemigos se volvieran a aliar y lo expulsaran y confiscaran todos sus bienes<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Permaneció exiliado diez años, durante los cuales se enriqueció con las minas de oro de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Reino_de_Macedonia" title="Reino de Macedonia">Macedonia</a> y <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Tracia" title="Tracia">Tracia</a>, formando un nuevo ejército y derrotando de forma definitiva a sus enemigos en <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Quersoneso" title="Quersoneso">Palene</a>, en el 549 a. C.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Para evitar nuevas rebeliones contra su poder, tomó medidas más firmes para conservarlo, pero con la misma moderación con que se había distinguido anteriormente. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Efectivamente Pisístrato gobernó con moderación y benevolencia, que le atrajo las simpatías del pueblo. Supo dominar las querellas políticas; por otra parte:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l1 level1 lfo2; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="font-family: Verdana;">a)<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span><span style="font-family: Verdana;">Embelleció la ciudad con templos como los de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Templo_de_Zeus_Ol%C3%ADmpico_(Atenas)" title="Templo de Zeus Olímpico (Atenas)">Zeus Olímpico</a> y de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Apolo" title="Apolo">Apolo</a>.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l1 level1 lfo2; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="font-family: Verdana;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l1 level1 lfo2; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="font-family: Verdana;">b)<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span><span style="font-family: Verdana;">Además creó caminos.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l1 level1 lfo2; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="font-family: Verdana;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l1 level1 lfo2; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="font-family: Verdana;">c)<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span><span style="font-family: Verdana;">Creó el <i><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Liceo" title="Liceo">Liceo</a></i>. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l1 level1 lfo2; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="font-family: Verdana;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l1 level1 lfo2; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="font-family: Verdana;">d)<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span><span style="font-family: Verdana;">Construyó un acueducto y nuevos mercados.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l1 level1 lfo2; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="font-family: Verdana;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l1 level1 lfo2; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="font-family: Verdana;">e)<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span><span style="font-family: Verdana;">Dio facilidades para el comercio y la industria.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Según la tradición, fue el primero en mandar escribir los poemas de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Homero" title="Homero">Homero</a>, la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Il%C3%ADada" title="Ilíada">Ilíada</a> y la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Odisea" title="Odisea">Odisea</a>. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">También se le atribuyen las obras del primer teatro de Atenas (donde se hallaba el altar a <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Bromio" title="Bromio">Bromio</a>, en la ladera sur de la Acrópolis), por lo que se le considera también un impulsor de la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Tragedia_griega" title="Tragedia griega">tragedia griega</a>.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Pisístrato hizo cuanto pudo para embellecer a Atenas, impulsando también su poder militar, acentuando el poder naval, ocupando regiones del <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Dardanelos" title="Dardanelos">Helesponto</a> y costas de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Anatolia" title="Anatolia">Asia Menor</a>, extendiendo su autoridad hasta otros lugares del norte del <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Mar_Egeo" title="Mar Egeo">mar Egeo</a> y de las <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/C%C3%ADcladas" title="Cícladas">Cícladas</a>.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Falleció en el año 527 a. C., dejando el poder a sus dos hijos, Hipias e Hiparco, quienes se desviarían del camino de moderación del padre y se convertirían en tiranos en el sentido actual de la palabra, siendo posteriormente derrocados e instaurada la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Democracia_griega" title="Democracia griega">democracia</a><o:p></o:p></span></div>Unknownnoreply@blogger.com0